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不欺暗室     
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代的衛國有一位大臣叫遽伯玉，他是一位很有名的賢人，很得到衛靈公的賞識與信賴。　　依照當時的禮節，臣子乘馬車經過王宮門口必須要下車敬禮後才能離開，但是晚上宮門關閉，又沒人看見，其實不行禮也是可以的。　　有一天，衛靈公和夫人南子深夜還未入眠，聽到隆隆的車聲到了王宮門前卻停住，過了一會兒車聲才又響起，衛靈公於是問夫人：「你猜這會是誰？」沒想到南子不假思索就說：「一定是遽伯玉。」衛靈公這下可好奇了，問夫人怎能如此肯定？南子說，遽伯玉正大光明，表裡如一，身為忠臣即使在暗處也不會忽略應有的禮數。衛靈公半信半疑，派人追車證實，果真是大...
田     
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2.打獵。通「畋」。如：「田獵」。《詩經．鄭風．大叔于田》：「大叔于田，乘乘馬，執轡如組，兩驂如舞。」《國語．齊語》：「田、狩、罼、弋，不聽國政。」
史記     
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史料來源 簡牘。《諜記》、《五帝系諜》、《尚書 (經)|尚書》、《秦記》、《牧民》、《山高》、《乘馬》、《輕重》、《九府》及《晏子春秋》、《司馬兵法》、《春秋歷譜諜》、《春秋 (史書)|春秋》、《國語 (書)|國語》、《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》等；檔案。司馬氏世為史官，司馬遷當任太史，因此能見到漢初檔案如詔令、記功冊等，並且用作寫史的資料；見聞。比如文中有諸如“吾聞之周生曰，‘舜目蓋重瞳子’，又聞項羽亦重瞳子”、“吾聞馮王孫曰：‘趙王遷，其母倡也……’”、“公孫季功，董生與夏無且游，具知其事，為余道之如是...
婚     
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嫁娶之事。如：「論及婚嫁」。《易經．屯卦．六四》：「乘馬班如，求婚媾，往吉，無不利。」
黃袍加身     
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無主，願策1>太尉2>為天子。」未及對，有以黃衣3>加太祖4>身，眾皆羅拜5>，呼萬歲，即掖6>太祖乘馬。太祖攬轡謂諸將曰：「我有號令，爾能從乎？」皆下馬曰：「唯命。」太祖曰：「太后、主上，吾皆北面事之，汝輩不得驚犯；大臣皆我比肩，不得侵凌；朝廷府庫、士庶之家，不得侵掠。用令有重賞，違即孥戮汝。」諸將皆載拜，肅隊以入。 〔注解〕 (1) 策：謀劃、策劃。 (2) 太尉：職官名，掌管軍事。秦以太尉為全國最高軍事長官，與丞相、御史大夫并稱「三公」。漢初沿襲舊制，後改稱為「大司馬」，東漢時仍稱「太尉」。隋唐後實行三省制，太尉成為一種贈官。明初廢除，後不復置。 (3) 黃衣：黃袍，即天子服。 ...
媾     
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原指表親相互締結為婚，後泛指婚姻。《易經．屯卦．象曰》：「乘馬斑如，匪寇婚媾。」
廄     
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馬舍，養馬的地方。《詩經．小雅．鴛鴦》：「乘馬在廄，摧之秣之。」《史記．卷三三．魯周公世家》：「家無衣帛之妾，廄無食粟之馬。」
負重致遠     
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語本《易經．繫辭下》：「服牛乘馬，引重致遠，以利天下，蓋取諸隨。」比喻能夠擔負重責大任。《三國志．卷三七．蜀書．龐統傳》：「陸子可謂駑馬有逸足之力，顧子可謂駑牛能負重致遠也。」也作「負重涉遠」。
故鄉     
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家鄉。《史記．卷八．高祖本紀》：「大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉。」《三國演義》第四回：「是夜陳宮收拾盤費，與曹操更衣易服，各背劍一口，乘馬投故鄉來。」
騎兵     
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乘馬作戰的兵士。其任務為衝鋒、掩護、搜索、警戒、通信等，特點為輕捷。《史記．卷九五．灌嬰傳》：「將郎中騎兵擊楚騎於滎陽東，大破之。」《漢書．卷六九．趙充國傳》：「充國度其必壞，欲罷騎兵屯田，以待其敝。」也稱為「馬兵」。
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