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體面
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1.身分、體統。《水滸傳》第四回：「智深好生無禮，全沒些個出家人體面。」《警世通言．卷二．莊子休鼓盆成大道》：「那田氏怒中之言，不顧體面，向莊生面上一啐。」
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自我揭露(self-disclosure)
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同的感覺，能刺激個案面對和表達自己的感覺。 適合洞察階段的自我揭露指助人者呈現自己從過去獲得洞察的一些個人經驗，目的是提升個案對自己問題的洞察，進一步對情感和認知行為進行探索。助人者要避免因為滿足自己的需求而揭露，也要避免把自己的問題投射在個案身上。 關鍵字中文關鍵字：自我揭露英文關鍵字：self-disclosure 參考資料1. 樊雪春、樊雪梅、凃冠如、樊蓉（2009）。諮商輔導學辭典。台北：五南。p.1692.Clara E. Hill (2006). 助人技巧：探索、洞察與行動的催化（林美珠、田秀蘭合譯）。台北市...
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煩惱
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煩悶而不快活。唐．白居易〈客路感秋寄明準上人〉詩：「使我忘得心，不教煩惱生。」宋．王觀〈紅芍藥．人生百歲〉詞：「那二十五載之中，寧無些個煩惱。」
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擴散性思考
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及評鑑能力等。同時，他認為，創造力在統計上是一個連續分布，我們給一個人天生或多或少都有著創造力，而這些個別差異可以被測量出來。受到Guilford的啟發，許多後來發展的關於創造力的測驗，例如托倫斯(E.Paul Torrance)著名的 創意思考測驗，主要就是測量擴散性思考的測驗。
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個別化教學
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教師提供補救教學；有些模式則允許少數學習能力較高者可以提前學習較高階段的課程。二、提供多樣性教材 有些個別化教學模式偏重在教材的設計和編製。通常將教材細分成許多單元，並設計成適合於不同程度的多套教材。 有些模式則另編製自學教材、練習教材、補充教材、補救教材等供學生選擇使用。三、調整課程的各項要求： 普通班教師的教學有既定的課程標準為大前題，為使教學目標得以達成，僅能著手調整課程的個別差異之需求，並針對不同的個體予以評量，茲分述如下： (一)對於能力較高者的學生，部份制式的課程與作業要求，另以個別獨立研究計畫和評量方式及...
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測量量尺
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。 比率量尺 比率量尺(ratio scale)是指兩個被分派至個體或物體的數字，其比率能夠對應到這些個體或物體被測屬性的比率。等距和比率量尺有個差異，在等距測量中，單位是隨意的，且零點也是隨意訂製，並沒有絕對意義；而比率量尺中，零點是不隨意的，且零點有其著相同的意義。比率量尺是最有用且訊息最豐富的量尺，但在心理學上卻是非常少見，因為有意義的零點通常很難去界定出來。 關鍵字中文關鍵字：測驗量尺英文關鍵字：Measurement scales 參考資料註1.王文中、陳承德(譯)(2009，初版)。心理測驗(頁87~91)。...
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誣賴
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訛指、冤枉。《紅樓夢》第六九回：「皆因張華拖欠了我們的債務，追索不與，方誣賴小的主人那些個。」《儒林外史》第五四回：「那也是他學裡幾個秀才誣賴他的。後來這件官事也昭雪了。」
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一念之差
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「一念」，是指心中的念頭。「一念之差」這個成語的意思是指：一個念頭的差錯。在宋朝蘇軾的〈次韻致政張朝奉仍招晚飲〉詩中即可看到「一念差」的用法：「我本三生人，疇昔一念差。前生或草聖，習氣餘驚蛇。」意思是說他三生都是人，因一念之差，未能得道。前輩子或許是張旭，所以書法還留點放縱的習氣。後來「一念之差」可能就是出自此處，用來指一個念頭的差錯。如宋．陸游〈丈人觀〉詩：「我亦宿誦五千文，一念之差隨世紛。」又如《警世通言．卷三五．況太守斷死孩兒》：「這般會合，那些個男歡女愛，是偶然一念之差。」
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在下
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稱自己處於下賤的職位。後多用作自稱的謙詞。《初刻拍案驚奇》卷二三：「在下初入京師，未有下處。」《老殘遊記》第一回：「今日奇緣，在下到也懂得些個。」
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回頭是岸
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「回頭是岸」，典源或出於《朱子語類．卷五九．孟子．告子上》。有人問朱熹要如何如孟子所說的「求放心」，也就是要如何約束放散之心？朱子引了「苦海無邊，回頭是岸」來說明只要決心改正，心就在那裡，不必特別去追求。「回頭是岸」這個成語可能就是出自此處，用來比喻悔過自新或促人向善。如元代無名氏《度柳翠》第一折：「世俗人沒來由爭長競短，你死我活。有呵喫些個，有呵穿些個，苦海無邊，回頭是岸。」佛家常以「苦海無邊，回頭是岸」，說明生死輪迴雖然是無窮盡的，但只要能看到自我清淨的本性，即可解脫輪迴的痛苦；後來引申來勸人改過自新。
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貓頭鷹博士