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反目成仇
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雙方從和睦的關係轉變成仇視敵對的狀態。如：「他們兄弟兩因意見不合而反目成仇。」
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化敵為友
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把敵人變為朋友。如：「在眾人的勸和之下，他們終於化敵為友，不再彼此仇視。」
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敵對
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彼此因利害相衝突，或所據立場不同，而採取的一種對抗，甚或仇視的態度。如：「辯論比賽時，敵對的雙方必須保持優良的風度。」
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眾寡不敵
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此處所列為「寡不敵眾」之典故說明，提供參考。周厲王施行暴政，禁止人民議論毀謗朝廷，並且任用虢（ㄍㄨㄛˊ）長父和榮夷公，但這兩人只知獨占利益作威作福，臣子芮（ㄖㄨㄟˋ）伯良夫認為這樣一來將會為國家招來大災難，於是上書勸誡周厲王。強調身為一國之君有責任為人民除禍害，作人民的榜樣，否則將招致人民的仇視和怨恨，而且君王只有一個，是抵擋不了人數眾多的百姓，這時君王的處境就危險了。後來「寡不敵眾」演變為成語，用來指人少的抵擋不過人多勢眾的。
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仇人相見，分外眼紅
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（諺語）敵對雙方見面時，仇視、憤怒的情緒格外高漲。《三寶太監西洋記通俗演義》第四八回：「自古道：『恩人相見，分外眼清，仇人相見，分外眼紅。』」
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敵意
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仇視、不友善的態度。[例]他們終於誤會冰釋，化解敵意，恢復當年的情誼。
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泰雅族
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目錄1 泰雅族（Atayal）2 分布3 親族系統：父系社會4 黥面&鑿齒5 服飾6 關鍵字7 參考資料 泰雅族（Atayal）泰雅族是個剽悍的族群，各部落分別獨立，彷彿群雄割據的局面，彼此之間不太往來，沒有所謂守望相助的做法，甚至相互仇視。 分布泰雅族分布在台中埔里以北之中央山脈一帶，大至從台中、埔里、花蓮連成一線的以北地區，台北、宜蘭、桃園、新竹、苗栗、台中、南投都有泰雅族的分布，大都集體居住，偶有散居者。（註一P.028）（註二P.30-31） 親族系統：父系社會泰雅族人喜歡單家獨戶，家族人口僅四、五人，子...
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敵視
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以對抗、仇視的態度相對待。如：「他那種敵視的眼神，讓周遭的人無法接近他。」
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怨仇
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1.怨恨仇視。《史記．卷一二三．大宛傳》：「皆言匈奴破月氏王，以其頭為飲器，月氏遁逃而常怨仇匈奴。」
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寡不勝眾
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此處所列為「寡不敵眾」之典故說明，提供參考。周厲王施行暴政，禁止人民議論毀謗朝廷，並且任用虢（ㄍㄨㄛˊ）長父和榮夷公，但這兩人只知獨占利益作威作福，臣子芮（ㄖㄨㄟˋ）伯良夫認為這樣一來將會為國家招來大災難，於是上書勸誡周厲王。強調身為一國之君有責任為人民除禍害，作人民的榜樣，否則將招致人民的仇視和怨恨，而且君王只有一個，是抵擋不了人數眾多的百姓，這時君王的處境就危險了。後來「寡不敵眾」演變為成語，用來指人少的抵擋不過人多勢眾的。
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貓頭鷹博士