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唇亡齒寒
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、輔車相依、唇輔相連、息息相關 相反詞互不相干、素昧平生 例句經過這次的簽約，我兩方的關係唇亡齒寒，今後無論如何都可要多多指教。 資料來源明慧學校，中國寓言故事：唇亡齒寒
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死心塌地
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著精皮膚吃頓打。〔旦云〕先生雖有活人之恩，恩則當報。既為兄妹，何生此心？萬一夫人知之，先生何以自安？今後再勿如此，若更為之，與足下決無干休。〔下〕〔末朝鬼門道云〕你著2>我來，卻怎麼有偌3>多說話！〔紅扳過末云〕羞也，羞也，卻不「風流隋何，浪子陸賈4>」？〔末云〕得罪波5>「社家6>」，今日便早則死心塌地。〔紅唱〕【離亭宴帶歇指煞】再休題「春宵一刻千金價」，准備著「寒窗更守十年寡」。猜詩謎的社家， 拍了迎風戶半開，山障了隔牆花影動，綠慘了待月西廂下。你將何郎粉面搽，他自把張敞眉兒畫。強風情措大，晴乾了尤雲殢雨心，悔過了竊玉偷香膽，刪抹了倚翠偎紅話。 〔注解〕
(1) 典故或見於元．尚仲賢《氣...
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嫌
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2.處於可疑的地位。如：「避嫌」。《文選．沈約．恩倖傳論》：「外無逼主之嫌，內有專用之功。」《喻世明言．卷二八．李秀卿義結黃貞女》：「但在先有兄弟之好，今後有男女之嫌。」
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要怎麼收穫，先怎麼栽
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（諺語）想要達到什麼樣的目的，就要先付出同等的努力。指天下沒有不勞而獲的事情。如：「胡適先生曾說過：『種種從前，都成今我。莫更思量更莫哀，從今後要怎麼收穫，先怎麼栽！』」
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嗷嗷待哺
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嗷嗷，哀號聲。「嗷嗷待哺」形容飢餓哀號，等待餵食或救濟。如：「親鳥外出覓食，雛鳥在巢中嗷嗷待哺。」宋．穆修〈上監判郎中書〉：「去冬適自南歸，一家貧寄京師，薪水不給，老幼數口，嗷嗷待哺。」明．馬文升《端肅奏議．卷九．處置銀兩以濟邊餉事》：「秋無所收，春來小民缺食，嗷嗷待哺，必須賑濟。」
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馬首是瞻
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原指作戰時，士兵依主將的馬頭決定前進的方向。比喻一切進退完全聽從他人指揮。語本《左傳．襄公十四年》。[例]今後一切作為，唯君馬首是瞻。
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流芳百世
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由內及外，先王之令典也。《春秋》書宗人釁夏云，無以妾為夫人之禮。齊桓誓命于葵丘，亦曰『無以妾為妻』。今後宮嬖寵，常亞乘輿。若因愛登后，使賤人暴貴，臣恐後世下陵上替，開張非度，亂自上起也。」文帝不從，遂立為皇后。 〔注解〕
(1) 典故或見於南朝宋．劉義慶《世說新語．尤悔》。
(2) 西陵配黃：嫘祖婚配黃帝。西陵，指嫘祖，黃帝正妃，西陵國人，生卒年不詳。相傳是最早養蠶的人，故後世祀為先蠶。黃，指黃帝，姓公孫，建國於有熊。誅蚩尤，取代神農氏，成為天下的共主。相傳堯、舜、禹、湯等均是他的後裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。
(3) 英、娥降媯：娥皇、女英下嫁予舜。英娥，指娥皇和女英，相傳為...
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高枕無憂
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安臥閒適而無憂慮。《舊五代史．卷一三三．周書．世襲傳二．高季興傳》：「且遊獵旬日不迴，中外之情，其何以堪，吾高枕無憂矣。」《三國演義》第五回：「卓大喜曰：『吾有奉先，高枕無憂矣！』」也作「高枕不虞」、「高枕無事」、「高枕無虞」、「高枕勿憂」。
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物色
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4.各種物品。《舊五代史．卷一一○．周書．太祖本紀一》：「舊來所進羡餘物色，今後一切停罷。」《二十年目睹之怪現狀》第二回：「房裡多是要緊文書物色，你敢亂動麼？」
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東道主
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春秋時鄭大夫燭之武見秦穆公，要求秦軍停止進攻鄭國，鄭國今後作為東路上的居停主人招待來往的秦國使者。因鄭國在秦國東面，所以稱為「東道主」。語出《左傳．僖公三十年》：「若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。」後借以泛稱接待或宴請賓客的主人。唐．李白〈望九華贈青陽韋仲堪〉詩：「君為東道主，於此臥雲松。」也作「東道」、「東道主人」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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