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佛洛依德(Freud)的人格發展理論     
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心概念，其本我中的基本需求，是靠身體上的部位獲得滿足的，這些部位稱為「性感區」。 人格發展五階段以下介紹佛洛依德性心理發展的各階段與子階段，以及未能順利度過此階段時，可能產生的人格特性。（1）口腔期(oral stage)：發生於0-2歲。此時期的性感區為口腔，也就是嘴巴、嘴唇和舌頭。嬰兒主要靠吸吮、吞嚥等活動刺激得到本能性快感。這時母親的乳房是最重要的快樂來源。1.口腔接受期(oral-receptive substage)：由吃和將東西置於口中而獲得滿足。若提早斷奶或未餵食母乳，則可能留下許多後遺症，造成不良影響例如...
一傅眾咻     
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「一傅眾咻」原是指一人在教人學習一種語言時，眾人在旁邊大聲說不同的語言，干擾學生的學習。《孟子．滕文公下》，記載孟子與宋國大夫戴不勝的對話。戴不勝想要介紹個賢人給宋王，孟子告訴他，一個賢人在君側是沒有用的，必須要身邊其他的人也有好品德，才能發揮作用，使君王受到好的影響。孟子還打了個比方，問戴不勝：「有個楚國大夫，想讓他兒子學說齊國話，是要請齊國人教他？還是請楚國人教他？」戴不勝回答：「當然是齊國人。」孟子說：「一個齊國人教他，旁邊卻有許多楚國人用楚語喧擾他，雖然每天鞭策他學齊語，也是不能成功的。如果把他帶到齊國首都最繁華的地區住上幾年，雖然每天鞭策他學楚語，也是無法學好。」孟子以這個比方說明環...
毛遂自薦     
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戰國時，秦兵圍攻趙國，平原君至楚求救，其門下食客毛遂自薦前往，並說服楚王同意趙楚合縱。典出《史記．卷七六．平原君虞卿傳》。後比喻自告奮勇，自我推薦。《兒女英雄傳》第一八回：「為此晚生不揣鄙陋，竟學那毛遂自薦，倘大人看我可為公子之師，情願附驥。」也作「毛遂自荐」。
鏡花水月     
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「鏡花水月」原作「鏡像水月」。鳩摩羅什（西元３４４∼４１３）為東晉時高僧，是中國佛教史上四大譯佛經家之一，天竺人，七歲時隨母出家，總貫群經，妙解大乘。東晉隆安五年（西元４０１），鳩摩羅什被後秦王姚興迎入長安，奉為國師，與僧肇、僧嚴一同從事譯經工作，並有系統地介紹佛教義理。當時漢譯佛經日多，但品質不一，內容難解。鳩摩羅什通曉多國語言，譯筆簡潔暢達，為世所重。《遠什大乘要義問答》為鳩摩羅什與慧遠的問答錄，又稱《大乘大義章》、《鳩摩羅什法師大義》，書中闡明了大乘佛教的教義，並反覆論述有關法身的問題。佛家把地、水、火、風四種元素形成之物稱為「色」，非此四大元素所形成之物則稱為「非色」。凡色，至少具有色...
循序漸進     
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近義:按部就班反義:一步登天辨似: 「循序漸進」及「按部就班」都有依一定程序行事的意思。 「循序漸進」側重於逐漸深入或提升；「按部就班」則側重於按照既定步驟行事。 循序漸進 按部就班 辨似例句 ○ ㄨ 這本哲學導論是由淺入深，～地介紹基本理論，非常適合初學者閱讀。 ㄨ ○ 我們先把計畫擬妥，然後～去做，才能有條不紊，如期完成工作。
披荊斬棘     
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貼心，在打仗時照顧他的生活起居，因此從掌管文書的小官一路升為將軍，又被封為陽夏侯。光武帝有一次向群臣介紹他時，說他是為自己打天下的大功臣，並且賜給他金銀珠寶。光武帝用「荊棘」來比喻當時情勢的紛亂，而馮異則是為他「披荊棘」，平定亂事的功臣。後來「披荊斬棘」這個成語就從這裡演變而出，比喻克服困難，掃除障礙。
市儈     
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介紹買賣雙方成交而居間牟利的人。《新唐書．卷五四．食貨志四》：「鬻兩池鹽者，坊市居邸主人、市儈皆論坐。」後常用以形容唯利是圖的人。如：「他一副唯利是圖的樣子，活像人家說的市儈！」
容量單位     
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，具備上述的前置知識後，即應立即進行單位的教學，以使學生學習上融會貫通，且具有銜接性。 單位換算首先介紹容量最常使用的三個單位，分別為：1. 公升(L)2. 分公升(dl)3. 毫公升(ml 或 c.c.)首先公升與分公升之間為10倍的關係，意即1公升相當於10分公升，而在分公升與毫公升之間為100倍之關係，因此為1分公升相當於100毫公升，另外在實務上，常使用到的是c.c.的單位，因此在教學中，必須時時提醒學生100毫公升也等於100c.c.。除此之外，在台灣中較常使用的單位為公升與毫公升，其中第二種分公升較少接觸，因...
說     
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5.介紹親事。如：「說媒」、「說婆家」。《平妖傳》第二二回：「我家只養得這個女兒，年方一十九歲，要與他說親。特請你二人來商議則個。」
五花八門     
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五花、八門各指古代兵法中的五行陣、八門陣陣勢變化多端。後比喻花樣繁多、變化多端。[例]這部影集介紹各地奇珍，內容五花八門，非常精采。
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