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張愛玲
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運濤飛機失事身亡。張愛玲的作品《怨女》、《流言》、《半生緣》及《張愛玲短篇小說集》於1960、70年代先後由臺北皇冠出版社重新出版，且於1980年代暢銷海內外。張愛玲小說風格對台灣戰後文壇的小說流派影響深遠。電影劇本有由陳燕燕主演的《不了情》和《太太萬歲》。1967年，改編短篇小說《金鎖記》為《怨女》，又名《北地胭脂》。1968年，《十八春》的內容經過修改以後重新定名為《半生緣》，在《皇冠》雜誌、香港《星島晚報》進行連載。1991年，《張愛玲全集典藏版》由皇冠文學出版有限公司出版。2004年2月，台灣皇冠文化集團在其50...
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現代化
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社會、經濟及政治制度等各方面發生變化，演變成與傳統形態不同的過程。今多通稱具有現代先進科技水準的形態。[例]都市中的各種現代化設備，使人們節省不少時間與精力。
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蘇洵
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洵上書辭謝。五年，任秘書省校書郎，次年任霸州文安縣主簿，與姚闢同修〈太常因革禮〉一百卷，即是為宋室歷代先皇編寫傳記，書成，不久即病逝，追贈光錄寺丞。其散文得力於〈戰國策〉、〈史記〉，長於議論。其散文論點鮮明，論據有力，言語鋒利，縱橫恣肆，具有雄辯的說服力。歐陽修稱讚他「博辯宏偉」，曾鞏說「煩能不亂，肆能不流」。例如〈心術〉篇，文中大量運用判斷句式，語氣堅定有力，行文猶如主將部伍行陣，整齊而有變化，富有節奏感。其文章風格是以雄奇為主，而又富有變化。著有〈嘉祐集〉。詩擅長五言古詩，蒼勁質樸，宋人葉孟得評其詩「積深有味，語不徒...
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西域
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漢代的西域泛指玉門關、陽關以西之地，狹義的西域即今之新疆，主要為天山南路；廣義而言，除天山南北路外，並踰蔥嶺（帕米爾）以西，包有今之中亞、西亞及印度。[例]漢代先後有張騫、班超等人出使西域各國。
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丹墀
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屋宇前面沒有屋簷覆蓋的平臺，因古時多塗成紅色，故稱為「丹墀」。常用在宮殿或廟宇的正殿等具儀典性的建築物前。《文選．張衡．西京賦》：「右平左墄，青瑣丹墀。」《儒林外史》第三七回：「大門過去，一個大天井。又幾十層高坡上去，三座門。進去一座丹墀。左右兩廊，奉著從祀歷代先賢神位。」
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祖宗
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1.始祖或歷代先祖。《漢書．卷八．宣帝紀》：「功光祖宗，業垂後嗣，可謂中興。」《三國演義》第四回：「吾祖宗世食漢祿，若不思報國，與禽獸何異？」
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編年體
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按年代先後順序列記事實的史書體裁。如《春秋》、《資治通鑑》都是編年體的史學鉅著。
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疾首痛心
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了解決紛爭，最後兩國訂立『令狐之盟』，沒想到秦國不但背棄盟約，並且和楚國結盟，對上天和秦國、楚國的歷代先君盟誓說：『秦國雖然和晉國結交往來，但只追求利益，不顧其他。』事實上，楚人厭惡秦國的反覆無常，於是轉告晉國，要好好懲罰意志不專一的秦國。其他諸侯知道這件事後，也都痛恨秦國到了極點，大家都來親近晉國。晉國要秦國做個了斷，是要戰爭還是要和平共處。」同年五月，晉國和諸侯國聯軍，打敗秦國。後來原文中的「痛心疾首」演變為成語，用來指痛恨到極點。
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中間
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3.位於兩者或兩者以上當中。元．馬致遠《青衫淚．楔子》：「爭奈文臣……不肯盡心守職。中間白居易、劉禹錫、柳宗元等，尤以做詩做文，誤卻政事。」《儒林外史》第三七回：「左右兩廊，奉著從祀歷代先賢神位。中間是五間大殿。」
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老祖宗
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1.同一族的第一代或歷代先人。
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貓頭鷹博士