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拖泥帶水     
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※#《景德傳燈錄.卷七.蒲州麻谷山寶徹禪師》蒲州麻谷山寶徹禪師,一日隨馬祖行次,問:「如何是大涅槃?」祖云:「急。」師云:「急個什麼?」祖云:「看水。」師與丹霞遊山次,見水中魚,以手指之。丹霞云:「天然!天然!」師至來日又問丹霞:「昨日意作麼生?」丹霞乃放身作臥勢,師云:「蒼天。」又與丹霞行至麻谷山,師云:「某甲向這裡住也。」丹霞云:「住即且從,還有那個也無。」師云:「珍重。」有僧問云:「十二分教某甲不疑,如何是祖師西來意?」師乃起立,以杖繞身一轉,翹一足,云:「會麼?」僧無對,師打之。僧問:「如何是佛法大意?」師默然。其僧又問石霜:「此意如何?」石霜云:「主人勤拳帶累,闍黎1>拖泥帶水。」耽...
雪上加霜     
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※◎1《景德傳燈錄.卷八.大陽和尚》伊禪師參次,師云:「伊禪,近日一般禪師,向目前指教人了取目前事,作這個為人,還會文彩未兆時也無?」伊云:「擬向這裡致一問問和尚,不知可否?」師云:「答汝已了,莫道可否。」伊云:「還識得目前也未。」師云:「是目前作麼生識?」伊云:「要且遭人點檢。」師云:「誰?」伊云:「某甲。」師便咄之,伊退步而立。師云:「汝只解瞻前1>,不解顧後2>。」伊云:「雪上更加霜。」師云:「彼此無便宜。」 〔注解〕 (1) 瞻前:向前看望,指重視自己在人前的表現。 (2) 顧後:向後回看,指顧慮自己在人後的修為。 ◎2《景德傳燈錄.卷一九.韶州雲門山文偃禪師》諸和尚子,饒你道有什...
節外生枝     
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自知,歷代祖師全提不起,一大藏教詮註不及,明眼衲僧自救不了。若據本分草料,猶是節外生枝。不涉化門一句作麼生道?陣雲橫海上,拔劍攪龍門。 〔注解〕 (1) 典故或見於宋.朱熹〈答呂子約書〉其三(據《朱子文集.卷四八》引)、宋.朱熹〈答胡季隨書〉其四(據《朱子文集.卷五三》引)。〔參考資料〕 ■宋.朱熹〈答呂子約書〉其三(據《朱子文集.卷四八》引)讀古人書,直是要虛著心,大著肚,高著眼,方有少分相應;若左遮右攔,前拖後拽,隨語生解,節上生枝,則更讀萬卷書,亦無用處也。■宋.朱熹〈答胡季隨書〉其四(據《朱子文集.卷五三》引)(季隨)又云:「方其未至純熟,天理何嘗不可見乎!」此又不看本文本意,而逞快...
手忙腳亂     
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※#《景德傳燈錄1>.卷一九.韶州雲門山文偃禪師》2>直須在意,莫空遊州獵縣,橫擔拄杖一千二千里走,趁這邊經冬,那邊過夏,好山水堪取性,多齋供易得衣缽,苦屈。圖他一粒米,失卻半年糧。如此行腳,有什麼利益?信心檀越把菜粒米作麼生消得?直須3>自看,時不待人。忽然一日眼光落地,前頭將什麼抵擬。莫一似落湯螃蟹,手腳忙亂,無你掠虛說大話處。莫將等閑空過時光,一失人身,萬劫不復,不是小事,莫據目前。俗子尚道「朝聞道,夕死可矣」,況我沙門,日夕合履踐個什麼事。大須努力!努力! 〔注解〕 (1) 景德傳燈錄:書名。宋代道原撰,為我國禪宗史書之一。輯錄自過去七佛,及歷代禪宗諸祖五家五十二世,共一七○一人之傳...
瞌睡     
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因困倦而思睡。《景德傳燈錄.卷二八.玄沙宗一師備大師》:「諸人作麼生滿目覷不見,滿耳聽不聞,此兩處不省得,便是瞌睡漢。」元.舒頔〈朝天子.學騃〉曲:「儘叫他爭甚底,不如他瞌睡,不如咱沉醉,都不管天和地。」也作「磕睡」。
入鄉隨俗     
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比喻能適應環境,隨遇而安。參見「入鄉隨鄉」條。《五燈會元.卷一二.大寧道寬禪師》:「雖然如是,『且道入鄉隨俗一句作麼生道?』良久曰:『西天梵語,此土唐言。』」
鶻崙吞棗     
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更問道:『承聞和尚親見南泉,是否?』所以州向他道:『鎮州出大蘿蔔頭。』」且得沒交涉。都不恁麼會,畢竟作麼生會?他家自有通霄路。不見僧問九峰5>:「承聞和尚親見延壽6>來,是否?」峰云:「山前麥熟也未?」正對得趙州答此僧話,渾似兩個無孔鐵鎚。趙州老漢是個無事底人,你輕輕問著,便換卻你眼睛。若是知有底人,細嚼來嚥;若是不知有底人,一似渾崙7>吞個棗。 〔注解〕 (1) 典故或見於《朱子語類.卷一二四.陸氏》。 (2) 趙州:釋從諗(西元778∼897),唐高僧。諗,音ㄕㄣˇ。精心玄悟,受法於南泉普願禪師。主張真正的見性,身邊事物隨手拈來,啟人禪機。昭宗時圓寂,年一百二十,諡真際禪師,世稱為「趙...
渾崙吞棗     
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更問道:『承聞和尚親見南泉,是否?』所以州向他道:『鎮州出大蘿蔔頭。』」且得沒交涉。都不恁麼會,畢竟作麼生會?他家自有通霄路。不見僧問九峰5>:「承聞和尚親見延壽6>來,是否?」峰云:「山前麥熟也未?」正對得趙州答此僧話,渾似兩個無孔鐵鎚。趙州老漢是個無事底人,你輕輕問著,便換卻你眼睛。若是知有底人,細嚼來嚥;若是不知有底人,一似渾崙7>吞個棗。 〔注解〕 (1) 典故或見於《朱子語類.卷一二四.陸氏》。 (2) 趙州:釋從諗(西元778∼897),唐高僧。諗,音ㄕㄣˇ。精心玄悟,受法於南泉普願禪師。主張真正的見性,身邊事物隨手拈來,啟人禪機。昭宗時圓寂,年一百二十,諡真際禪師,世稱為「趙...
腳忙手亂     
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此處所列為「手忙腳亂」之典源,提供參考。 ※#《景德傳燈錄1>.卷一九.韶州雲門山文偃禪師》2>直須在意,莫空遊州獵縣,橫擔拄杖一千二千里走,趁這邊經冬,那邊過夏,好山水堪取性,多齋供易得衣缽,苦屈。圖他一粒米,失卻半年糧。如此行腳,有什麼利益?信心檀越把菜粒米作麼生消得?直須3>自看,時不待人。忽然一日眼光落地,前頭將什麼抵擬。莫一似落湯螃蟹,手腳忙亂,無你掠虛說大話處。莫將等閑空過時光,一失人身,萬劫不復,不是小事,莫據目前。俗子尚道「朝聞道,夕死可矣」,況我沙門,日夕合履踐個什麼事。大須努力!努力! 〔注解〕 (1) 景德傳燈錄:書名。宋代道原撰,為我國禪宗史書之一。輯錄自過去七佛,及...
帶水拖泥     
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此處所列為「拖泥帶水」之典源,提供參考。 ※#《景德傳燈錄.卷七.蒲州麻谷山寶徹禪師》蒲州麻谷山寶徹禪師,一日隨馬祖行次,問:「如何是大涅槃?」祖云:「急。」師云:「急個什麼?」祖云:「看水。」師與丹霞遊山次,見水中魚,以手指之。丹霞云:「天然!天然!」師至來日又問丹霞:「昨日意作麼生?」丹霞乃放身作臥勢,師云:「蒼天。」又與丹霞行至麻谷山,師云:「某甲向這裡住也。」丹霞云:「住即且從,還有那個也無。」師云:「珍重。」有僧問云:「十二分教某甲不疑,如何是祖師西來意?」師乃起立,以杖繞身一轉,翹一足,云:「會麼?」僧無對,師打之。僧問:「如何是佛法大意?」師默然。其僧又問石霜:「此意如何?」石霜...
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