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1.用圖畫、文字描繪,形象生動逼真,充分表現出其神情意態。宋.蘇軾〈題過所畫枯木竹石〉詩三首之一:「老可能為竹寫真,小坡今與石神。」
2.摹繪人像。宋.張師正《括異志.卷六.許偏頭》:「成都府畫師許偏頭者,忘其名,善神,開畫肆於觀街。」
    
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達、遞送。《三國演義》第一一九回:「主公軟監諸將在內,水食不便,可令一人往來遞。」《紅樓夢》第六二回:「快罰他,又在那裡私相遞呢。」
訛以     
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即「以訛訛」。見「以訛訛」條。01.宋.王柏〈默成定武蘭亭記〉︰「南渡以來,紛粉(紛)翻刻,幾千石矣,訛以訛,僅同兒戲,每竊哂之。」(源)02.清.李漁《閒情偶寄.卷五.演習部.教白》:「而曲師入門之初,亦係暗中摸索,彼既無于人,何從轉授于我?訛以訛,此說白之理,日晦一日,而人不知。」
    
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世代相,有承延續性質的社會因素,如風俗、道德、習慣、信仰、思想等。如:「勤儉是中國人的統美德。」
    
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播流行。《墨子.非命》:「聲聞不廢,流至今。」
薪盡火     
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本指柴薪燒盡了,而火種仍可留。語本《莊子.養生主》:「指窮於為薪,火也,不知其盡也。」後比喻師生授受不絕、承綿延不盡,世代相。《儒林外史》第五四回:「風流雲散,賢豪才色總成空;薪盡火,工匠市廛都有韻。」也作「薪火相」、「薪」。
    
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廣泛流。《宋史.卷四四三.文苑五.賀鑄》:「鑄所為詞章,往往播在人口。」也作「揚」。
    
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1.輾轉述說。《三國演義》第七一回:「曾在當陽長坂知其勇者,互相說,盡皆逃竄。」《老殘遊記二編》第五回:「途中聽人說有這一件事,不知道確不確,請他派人密查一查。」
2.流在民間,關於某人、某事的敘述。內容多附會史實而有所改易,其中亦常夾雜神話。
    
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1.唐朝裴鉶著小說,以奇為名,後人則泛稱唐人文言小說及模仿其體例的作品為「奇」。
2.宋、元戲文、諸宮調、元人雜劇常取材自唐人奇,故泛稱此類敷演故事的作品為「奇」。
3.明、清時代以唱南曲為主的長篇戲曲稱為「奇」,以別於北方雜劇,每本大致為四十齣,《牡丹亭》、《長生殿》、《桃花扇》等為著名作品。
4.離奇而超乎尋常。如:「奇人物」、「奇故事」。
    
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書名。春秋魯太史左丘明撰。西漢劉歆始引文解釋春秋經義,列為春秋三之一,初與春秋分行,晉杜預乃附於經,唐孔穎達作正義。也稱為「春秋左氏」、「左氏春秋」。
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