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僮成群     
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形容從眾多。《儒林外史》第六回:「趙氏在家掌管家務,真個是錢過北斗,米爛成倉,僮成群,牛馬成行,享福度日。」
    
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1.繁瑣的樣子。《孟子.萬章下》:「子思以為鼎肉,使已爾亟拜也,非養君子之道也。」
2.勞頓的樣子。如:「風塵」、「道途」。
    
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家僮與役。泛指人。《漢書.卷九一.貨殖傳.白圭傳》:「能薄飲之,忍嗜欲,節衣服,與用事僮同苦樂。」《三國演義》第二三回:「若聚五家僮,可得千餘人。」也作「童」。
;教師     
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  古希臘時期將有知識教養或不能從事勞力的奴隸作為教,類似中國古代的書僮,陪伴小主人入學及從事家裡面的雜役事務。古羅馬時期,教(pedagogus)亦是奴隸的身份,通常選擇有知識教養者充任權貴子弟的書僮。現在教這個英文字是從法文而來的,指稱從事教學工作者,雖然去除了奴隸的性質,但有社會地位低與鄙視的意味。德文的教育學(Pädagogikpedagogy)這個字,則從教這個字詞演繹出來。
    
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家童與役,後泛指人。也作「僮」。
    
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下女,女佣人。《稱謂錄.卷二五.婢.女》引《天寶遺事》:「長安名妓劉國容,有姿色,與進士郭紹述相愛,後昭述授天長簿,與國容別,詰旦赴任。國容使女齎短書。」
    
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西方人稱酒館及旅館中的侍者為「歐」。為英語boy的音譯。《文明小史》第五一回:「饒鴻生漲得滿面通紅,歐因低低的對他說道:『你不用充內行了,我揀可吃的給你拿來就是了。』」
    
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1.職官名。周代為傳王命之官,秦漢時為掌管車馬及牧畜的官。《漢書.卷六五.東方朔傳》:「仲山甫為光祿,申伯為太,延陵季子為水衡。」唐.杜甫〈丹青引〉:「至尊含笑催賜金,圉人太皆惆悵。」
2.對綠林人物的稱呼。元.康進之《李逵負荊》第一折:「只是老漢不認的太,休怪休怪。早知太來到,只合遠接;接待不及,勿令見罪。」
    
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一種箭。《左傳.莊公十一年》:「乘丘之役,公以金姑射南宮長萬。」唐.盧綸〈和張射塞下曲〉六首之一:「鷲翎金姑,燕尾繡蝥弧。」
    
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舊時,家中供差遣使喚的女婢及童。唐.白居易〈續古詩〉一○首之七:「豪家多婢,門內頗驕奢。」《三國演義》第一○三回:「豈其智之不如婢哉。」
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