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手足無措
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04.《警世通言．卷二四．玉堂春落難逢夫》：「真個朝朝寒食，夜夜元宵，（三官）不覺住了一個多月。……急得家人王定手足無措，三回五次，催他回去。」
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破鏡重圓
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會被俘虜，落入權貴人家。」為了希望將來兩人能再團圓，他把一面銅鏡分為兩半，一人保存一半，並約定每年的元宵節將破鏡拿到京城的市場去賣，當作兩人相見的信物。後來陳滅亡，兩人果然在戰亂中失散。徐德言照約定帶著半面銅鏡，在元宵節的時候到京城的市場叫賣。雖然他沒有見到樂昌公主，卻發現有一個僕役也在叫賣破銅鏡。徐德言款待他到自己住的地方，又拿自己的破鏡出來相合，果然是樂昌公主的半面破鏡。他才知道，原來樂昌公主已經成為隋朝功臣越國公楊素的寵妾。他很傷心，便在樂昌公主的那面破鏡上題了一首詩，意思是說雖然夫妻都還活著，卻再也無法團聚了。樂昌公主看了詩以後非常難過，再也不肯吃東西。楊素知道這件事情之後，非常感動，...
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嬌生慣養
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參考詞語︰嬌生貴養注音︰ㄐ｜ㄠ ㄕㄥ ㄍㄨㄟˋ ｜ㄤˇ漢語拼音︰jiāo shēng guì yǎng釋義︰猶「嬌生慣養」。見「嬌生慣養」條。
01.《劫餘灰．卷一○》：「你想一個十六歲的閨女，向來是嬌生貴養的，憑空叫他受了多少苦楚。」 參考詞語︰慣養嬌生注音︰ㄍㄨㄢˋ ｜ㄤˇ ㄐ｜ㄠ ㄕㄥ漢語拼音︰guàn yǎng jiāo shēng釋義︰即「嬌生慣養」。見「嬌生慣養」條。
01.《紅樓夢．第一回》：「慣養嬌生笑你痴，菱花空對雪澌澌。好防佳節元宵後，便是煙消火滅時。」
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邇
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近處、眼前。如：「名聞遐邇」。《紅樓夢》第一八回：「展眼元宵在邇，自正月初八日，就有太監出來先看方向。」
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村
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粗俗、愚蠢。元．王實甫《西廂記．第一本．第四折》：「老的小的，村的俏的，沒顛沒倒，勝似鬧元宵。」
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只許州官放火，不許百姓點燈
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宋朝田登為州官時，為避其名諱，而命全州百姓稱燈為火，違者要受鞭笞。元宵節放燈，則貼出布告說：「本州依例放火三日。」典出宋．陸游《老學庵筆記》卷五。後比喻在上者可為非作歹，在下者卻受到種種的限制。《二十年目睹之怪現狀》第一○四回：「這個叫做只許州官放火，不許百姓點燈，向來如此的。你看太親翁那麼一把年紀，有了五個姨娘還不夠，前一回還討個六姨。姊夫要討一個，就是那許多說話。」
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燦爛奪目
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形容光彩美麗，十分耀眼。如：「元宵佳節，一片燈海，顯得燦爛奪目。」
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關羽
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型關帝廟，其中以大溪普濟堂、行天宮、高雄市苓雅區的關帝廟、鼓山區的文武聖殿最為著名。每年農曆正月十五元宵節台南市鹽水區的鹽水蜂炮就是關聖帝君出巡顯聖祈求平安演變成的民間習俗。所謂的「恩主」是鸞堂信仰的名詞，是「對民有恩的主神」，另說是「救世主」的意思。台灣所謂的「恩主」共有關羽、呂洞賓、張單、王善、岳飛。而關羽為「五恩主」之首，所以台灣一般民眾亦稱關羽為恩主公，也因此順勢稱關帝廟為「恩主公廟」。新北市三峽區就有間醫院取名為「恩主公醫院」。每年農曆六月廿四關聖帝君聖誕，以大溪最為熱鬧，俗稱「大溪大拜拜」，上百尊大仙尪、最多...
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跳繩
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同樂，所以這項童玩一直被延傳下來。明清兩朝，跳百索遊戲多在正月十五日左右舉行。清代《樂陵縣志》載：「元宵期間，女子以跳繩為戲，名曰跳百索。」清代出版的《有益遊戲圖說》一書中，稱跳繩為“繩飛”，大概是由於繩子來回轉動，像是在空中飛動，所以得名。清代兒童跳百索，經常用有節奏的歌謠加以伴唱，娛樂性很強。到了今天，孩童們玩這種遊戲，已不限於在元宵節，「跳百索」也改口叫跳繩了。
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沉睡
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熟睡。元．曾瑞《留鞋記》第四折：「你二人本有那宿世姻緣，約元宵相會在佛殿之前，怎知道為酒醉一時沉睡，不能勾敘歡情共枕同眠。」《西遊記》第二五回：「眾仙到他房門首看處，真個關著房門，鼾鼾沉睡。」
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貓頭鷹博士