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見意     
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陳述意見。《文選．曹丕．典論論文》：「寄身於翰墨，見意於篇籍。」《文選．杜預．春秋左氏傳序》：「直書其事，具文見意。」
鄭光祖     
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。可以想見，他的官場生活是很艱難的。杭州的美麗風景，和那裏的伶人歌女，不斷地觸發著他的感情，他本來頗具文學才情，使他開始了雜劇創作。 著作據文學戲劇界的學者考證，鄭光祖一生寫過18種雜劇劇本，全部保留至今的，有《迷青瑣倩女離魂》、《芻梅香騙翰林風月》、《醉思鄉王粲登樓》、《輔成王周公懾政》、《虎牢關三戰呂布》等。除了雜劇外，鄭光祖還寫過一些曲詞，留至今日的，有小令六首，套數二曲。這些散曲的內容，包括對陶淵明的歌頌，即景抒懷，對故鄉的思念，以及江南荷塘山色的描繪。無論寫景抒情，都是清新流暢，婉轉嫵媚，在文學藝術的研究上有很...
米食文化     
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切，更是固有傳統文化的一環。為增進各界明瞭本省光復迄今，糧食政策的演進、稻米與國人生活的關係，設置兼具文物保存、歷史傳承、宣導教育、米食推廣等多目標之「糧政與稻米文物陳列館」。 四、未來國產米食推廣工作我國即將加入WTO，現階段為因應進口米的衝擊，積極輔導良質米產銷及品質認證制度，並為宣導「愛鄉、愛土、愛咱的農產品」理念，加強辦理國產米食推廣工作，藉全省各地舉辦的米食宣導促銷活動，及在各傳播媒體大力宣導國產良質米，建立優良品牌形象，以增進消費大眾對國產米的認知與喜愛，提升國產米競爭力。後續國產米食推廣工作加強推動如下：(...
援筆成章     
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此處所列為「下筆成章」之典故說明，提供參考。據《三國志．卷一九．魏書．任城陳蕭王傳．陳思王植》載：曹植是曹操的第三個兒子，從小聰穎好學，十多歲時，就已經讀了數十萬字的詩辭歌賦等各類文章，培養出極豐富的文采。有一次太祖曹操看了曹植的文章，曾懷疑地問：「你是找誰幫忙寫的啊？」曹植跪下而恭敬地回答：「我自己能出口成論，下筆成章，何須找人代筆？您不信的話，可以當面測試啊！」那時恰巧曹操興建的銅爵臺剛完工，他就帶著幾個兒子登上高臺，並要他們各作一篇賦。曹植拿起筆來，瞬間就完成了一篇令人激賞的佳作，讓曹操驚訝不已，不得不相信他這個兒子確實有「下筆成章」的奇能。後來「下筆成章」就用來比喻才思敏捷，且具文采。
丹楹刻桷     
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漆紅的柱子和雕刻精美的椽子。形容建築物的精美壯觀。《文選．杜預．春秋左氏傳序》：「四曰盡而不汙，直書其事，具文見意，丹楹刻桷，天王求車，齊侯獻捷之類是也。」
落筆成章     
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此處所列為「下筆成章」之典故說明，提供參考。據《三國志．卷一九．魏書．任城陳蕭王傳．陳思王植》載：曹植是曹操的第三個兒子，從小聰穎好學，十多歲時，就已經讀了數十萬字的詩辭歌賦等各類文章，培養出極豐富的文采。有一次太祖曹操看了曹植的文章，曾懷疑地問：「你是找誰幫忙寫的啊？」曹植跪下而恭敬地回答：「我自己能出口成論，下筆成章，何須找人代筆？您不信的話，可以當面測試啊！」那時恰巧曹操興建的銅爵臺剛完工，他就帶著幾個兒子登上高臺，並要他們各作一篇賦。曹植拿起筆來，瞬間就完成了一篇令人激賞的佳作，讓曹操驚訝不已，不得不相信他這個兒子確實有「下筆成章」的奇能。後來「下筆成章」就用來比喻才思敏捷，且具文采。
懷古詠史     
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懷古詠史在人文學術中﹐文學與歷史﹐似特別相連而相近。文學作品﹐同時包涵歷史人物與事蹟之敍述記載﹐而最初之歷史著作﹐亦兼具文學性。中國詩經之雅頌﹐即為歷史人物之頌贊﹐與對各歷史時代之政教之廢興之敍述。詩經之國風則言王化之所及之地與四方之風化民情。楚辭中之離騷﹐無異一個人之自傳。漢賦亦恒賦一時代之京都之壯麗與王者之大政等。後來之樂府與古詩﹐多懷古詠史之作。而杜甫為詩聖﹐亦兼為一代之詩史。詞曲之本事固為史﹐而元明以後之小說戲劇之故事﹐更多取材於歷史。詩歌中之詠史之詩﹐實不同於歷史之傳記。歷史中之古人即在古代﹐而詠史之詩中之古...
欺謾     
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說假話哄騙人。《漢書．卷八．宣帝紀》：「上計簿，具文而已，務為欺謾，以避其課。」也作「欺騙」。
走筆成文     
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一揮筆即寫成文章。比喻才思敏捷且具文采。《孤本元明雜劇．登瀛洲．第二折》：「題著這新建瀛洲，則要個字意相關，走筆成文。」也作「下筆成章」。
排灣族     
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排灣族(Paiwan)為台灣原住民，發源於北大武山，目前居住在海拔1000公尺以下的山區。以台灣南部為活動區域，分布北起大武山地，南達恆春，西自隘寮，東到太麻里以南海岸。包括高雄縣市、屏東縣、台東縣境內，為台灣第三大原住民族，擁有台灣原住民少有的貴族制度，並以巫術出名。排灣族在比較上深具文化性，除了與其它原住民族一樣善歌舞外，他們有貴族制度，精良的雕刻技術，以及每五年舉辦一次的盛大的五年祭。目錄1 族群特質1.1 階級制度1.2 工藝1.3 祭典2 神話/傳說3 相關網站 族群特質 階級制度排灣族有嚴格的階級制度，大致上...