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見意
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陳述意見。《文選．曹丕．典論論文》：「寄身於翰墨，見意於篇籍。」《文選．杜預．春秋左氏傳序》：「直書其事，具文見意。」
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見
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看到。如：「看見」、「相見恨晚」、「見賢思齊」、「見死不救」。
拜會、訪問。如：「拜見」。
會面。如：「接見」、「見客」。
看法。如：「見解」、「淺見」、「偏見」、「遠見」、「見仁見智」。
漸漸顯現。如：「見效」、「日見興旺」、「他的病日見好轉。」
遇到。如：「見水即溶」、「見風轉舵」、「見光死」。
用在動詞前面，表示動作行為涉及的對象是自己。如「請勿見怪」表示「請不要怪罪我」、「敬請見諒」表示「請原諒我」。
顯露、顯出。通「現」。如：「圖窮匕見」。
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意
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心思、想法。如：「心意」、「意思」、「意見」、「隨意」、「詞不達意」。
料想、推測。如：「意外」、「意料」、「意想不到」。
情趣。如：「古意盎然」、「詩情畫意」。
情態。如：「睡意」、「醉意」。
願望。如：「滿意」、「稱心如意」、「差強人意」。
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六書
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「禾齊」，這顯然是錯誤的）。 指事一、條例：許慎《說文解字．序》：「一曰指事。指事者，視而可識，察而見意，上、下是也。」徐富昌譯文：「第一叫指事，指事的含義是：字形、結構看起來認得，但須經過考察才能知道它所體現的字義，上下二字即屬此例。」二、特徵：正如梁東漢《漢字的結構及其流變》，一般學者把指事字分為兩大類：「純粹符號性質的指事字」和「在像形基礎上增加指事符號的指事字」，如《說文解字》「上，高也。此古文上。指事也。」「下，底也。指事。」便是純粹符號性質的指事字。三、辨析：潘重規《中國文字學》稱「指事字是用符號表示抽像的事...
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意味
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1.意境趣味。《朱子語類．卷一○．讀書法上》：「用力深，便見意味長；意味長，便受用牢固。」《老殘遊記》第九回：「仔細看去，原來是六首七絕詩，非佛非仙，咀嚼起來，到也有些意味。」
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翰墨
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翰，製筆的鳥毛。翰墨指筆墨。比喻文章、書法。《文選．曹丕．典論論文》：「是以古之作者，寄身於翰墨，見意於篇籍。」《三國演義》第四三回：「若夫小人之儒，惟務雕蟲，專工翰墨，青春作賦，皓首窮經，筆下雖有千言，胸中實無一策。」
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具文
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2.用文辭表達。晉．杜預〈春秋左氏傳序〉：「四曰盡而不汙，直書其事，具文見意。」
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作者
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創作詩歌、文章或其他藝術品的人。三國魏．曹丕〈典論論文〉：「是以古之作者，寄身於翰墨，見意於篇籍，不假良史之辭，不託飛馳之勢，而聲名自傳於後。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．雜文》：「自七發以下，作者繼踵。」
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指事
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1.六書之一。因無具體形象，故以象徵性的符號來表示意義的造字方法。如上、下。漢．許慎〈說文解字序〉：「指事者，視而可識，察而見意。」也稱為「象事」、「處事」。
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丹楹刻桷
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漆紅的柱子和雕刻精美的椽子。形容建築物的精美壯觀。《文選．杜預．春秋左氏傳序》：「四曰盡而不汙，直書其事，具文見意，丹楹刻桷，天王求車，齊侯獻捷之類是也。」
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