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賢
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2.對輩分相同或較低的人的敬稱。如：「賢侄」、「賢弟」、「賢昆仲」、「賢伉儷」。
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部分
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整體中的局部、某些個體。如：「部分相同」、「公司先送來部分訂貨。」
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引經據典
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據典」。見「引經據典」條。
01.《聊齋志異．卷九．郭安》但明倫評：「或援經據典，或取懷而予，或如分相償，未嘗不自信曰：『此真顛撲不破矣。』」
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白頭偕老
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「白頭偕老」係由「白頭」及「偕老」二語組合而成。
「白頭」是出自樂府古辭〈白頭吟〉二首之一，內容是說夫妻二人原本相愛，後來丈夫變心，妻子便寫了這首詩，與之決絕。詩中提到，希望能有一個真心相待的人，可以共同生活，直到白頭，永不相離。
「偕老」則是出自《詩經．鄭風．女曰雞鳴》，詩歌內容是寫一對夫妻歡樂美好的家庭生活。兩人十分相愛，並且誓約相守到白頭。後來這兩個典源被合用成「白頭偕老」，用來形容夫妻恩愛到老。現今這個成語多用為祝賀新婚的賀詞，也常用作「白頭到老」。
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Fritz_Perls_完形治療
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詳細紀錄，請當事人演出夢境中各個角色。夢的每個部份都是當事人的投射，在演夢的過程中，猝不同的特質或部分相互觸動，更覺察自己的情緒本質。
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天造地設
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天然造就的事物。形容人或事物彼此配合得自然得體，渾然天成。[例]他倆不論外形、個性都十分相配，真是天造地設的一對。
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節外生枝
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宋．朱熹〈答呂子約書〉其三（據《朱子文集．卷四八》引）讀古人書，直是要虛著心，大著肚，高著眼，方有少分相應；若左遮右攔，前拖後拽，隨語生解，節上生枝，則更讀萬卷書，亦無用處也。■宋．朱熹〈答胡季隨書〉其四（據《朱子文集．卷五三》引）（季隨）又云：「方其未至純熟，天理何嘗不可見乎！」此又不看本文本意，而逞快鬥高，隨語生說之過。夫《中庸》本意，欲人戒謹恐懼，以存天理之實而已，非是教人揣摩想象，以求見此理之影也。伯壽下一「見」字，已是有病，季隨又更節上生枝，更不復以「純熟」自期，只要就此未純熟處便見天理，不知見得要作何用？為說至此，去本日遠，以言乎經，則非聖賢之本意；以言乎學，則無可用之實功。
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藍田生玉
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出來優秀的子弟，果然名不虛傳啊！後來「藍田生玉」被用來比喻名門出俊秀子弟。另外，此語和「藍田種玉」十分相似，但是「藍田種玉」是指楊伯雍種玉得美婦之事，比喻女子受孕，珠胎暗結，和此語語義迥然有別，不可混用。
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融合課程
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整合、學科融合、超學科整合。單一科目統整是將學科內的各種學習內容加以整合；跨科目統整是將不同學科的部分相關學習內容加以整合；科際整合是以主題為核心，從不同學科觀點來探討此一主題；學科融合是將相近的學科融合成一個新的學科；超學科整合和科際整合類似，也是以主題為核心，但其內容已經不分學科。而將相近學科整合成一個新科目的課程設計，就是融合課程。融合課程是將學科整合成新的學科，而不是把不同學科的內容混合在一起而已。例如：將公民科、歷史科、地理科和再一起稱為社會科，並不符合融合課程的精神，把三者合在一起，依據知識內容的相關性重新建...
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嬸嬸
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稱謂：(1)叔母。《紅樓夢》第一六回：「正要和嬸嬸討兩個人呢，這可巧了。」(2)嫂稱弟婦。《水滸傳》第二四回：「莫不別處有嬸嬸？可取來廝會也好。」(3)稱呼與母親輩分相同，但年紀較小的已婚婦女。
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貓頭鷹博士