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耳熟能詳
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〈瀧岡阡表〉是宋朝文學家歐陽修追憶父母親生前言行事跡寫成的墓表。歐陽修四歲時，父親就過世了，由母親辛苦把他扶養長大，所以關於父親的生平事跡，都是母親告訴他的。有一次說到歐陽修父親做官時，處理刑事案件，常深更不眠，盡力為死刑犯找尋生路，以免造成遺憾。並且自分早死，交代她將來要把這番心意告訴兒子歐陽修。而他平時閒居在家教導子弟，也常用這些話，因為常常聽到，所以能很詳盡地轉述。後來「耳熟能詳」這句成語就從這裡演變而出，用來指聽得非常熟悉，而能詳盡的說出來。
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不二法門
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04.《景德傳燈錄．卷二八．越州大珠慧海和尚語》：「第二諸菩薩各說入不二法門，以言顯於無言。文殊以無言顯於無言，維摩不以言不以無言故默然收前言語。」
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塑造
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目錄1 前言2 舉例3 關鍵字4 參考書目 前言塑造一詞，在行為取向的學習理論中，係指學習一個新技能或新行為時，只要學生更接近終點行為，就給予增強，直到最後學會了一個新技能或新行為。這種教學法就叫塑造。例如，在教導兒童繫鞋帶時，我們不應只是對他們說明如何繫鞋帶，然後等他們能夠自己完成整個動作時才給予增強。我們倒是應該這樣：在他們打好第一個結時，就給予增強；然後在能打環圈時，才增強他們。依此類推，直到他們能夠完成整個繫鞋帶的動作。像這樣，我們增強朝向...
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戲
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2.開玩笑、嘲弄。如：「戲弄」。《論語．陽貨》：「前言戲之耳！」《國語．晉語九》：「智襄子戲韓康子而侮段規。」
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現象學
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要任務是厘清二者之間的關聯，並且在直觀中獲得對本質的認識。如胡塞爾在《哲學與現象學研究年鑒》創刊號的前言中所稱：從這一意義上來說，現象學首先是一種方法，即從直接直觀和先驗本質中提取知識的途徑。海德格爾在1925年的“現象學基本問題”講座中便指出了這個意義上的“現象學”並確信，“現象學發現的偉大之處並不在於那些實際獲得的、可估價和可批判的結果，而是在於它就是對哲學中的研究可能性的發現。並且在方法之外，現象學在研究物件上找到了連接心理學和邏輯學的中間地帶，為“純粹邏輯學”找到了根基。另一方面，在研究途徑上，現象學找到了實證主...
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耳
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2.位於句末，表限制的意思。相當於「而已」、「罷了」。《論語．陽貨》：「二三子，偃之言是也！前言戲之耳。」
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割雞焉用牛刀
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《論語．陽貨》子之1>武城2>，聞弦歌3>之聲。夫子莞爾4>而笑，曰：「割雞焉用牛刀？」子游對曰：「昔者，偃也聞諸夫子曰：『君子學道則愛人，小人學道則易使也。』」子曰：「二三子！偃之言是也，前言戲之耳！」 〔注解〕
(1) 之：前往。
(2) 武城：春秋魯國城邑。當時子游為武城宰。
(3) 弦歌：弦樂歌聲喻以禮樂教化群眾。
(4) 莞爾：微笑的樣子。莞，音ㄨㄢˇ。
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搭
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3.連接、接著。[例]他講話總是前言不搭後語，令人聽得糊里糊塗的。
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殺雞焉用牛刀
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此處所列為「割雞焉用牛刀」之典源，提供參考。 《論語．陽貨》子之1>武城2>，聞弦歌3>之聲。夫子莞爾4>而笑，曰：「割雞焉用牛刀？」子游對曰：「昔者，偃也聞諸夫子曰：『君子學道則愛人，小人學道則易使也。』」子曰：「二三子！偃之言是也，前言戲之耳！」 〔注解〕
(1) 之：前往。
(2) 武城：春秋魯國城邑。當時子游為武城宰。
(3) 弦歌：弦樂歌聲喻以禮樂教化群眾。
(4) 莞爾：微笑的樣子。莞，音ㄨㄢˇ。
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科學管理學派
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科學管理學派目錄1 前言2 原則2.1 泰勒的行政理論主要包括六項原則3 定義4 關鍵字5 參考書目 前言科學管理學派以泰勒為主要代表人物，認為只有採用科學的方法來管理，才能找到最有效率的做法，尋求客觀的績效標準，才能提高行政的效果，形成高績效的成員組織，也因此，泰勒被尊稱為”科學管理學之父”。 原則 泰勒的行政理論主要包括六項原則第一，科學化工作法原則：泰勒認為管理人員應該運用科學的方法，以提高工作績效。第二，時間 研究員則：強調用科學的方法來確...
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貓頭鷹博士