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一竅不通
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商朝末年，紂王沉溺酒色，設酒池肉林，不理朝政，殺害許多直言進諫的忠臣，導致國勢危在旦夕。紂王的叔父比干，是當時的賢人，他看到紂王如此荒淫無道，十分痛心，便勸諫他力圖振作，遠離酒色，造福天下百姓。紂王不聽，反而以賢人的心七竅皆通的傳說為藉口，要借比干之心來看看，便將比干處以挖心酷刑。孔子針對這段歷史，很感嘆地說：「紂王的心智如果有一竅可通，比干就不會死了。」由此說明，為政者如果心智昏昧不明，便是國家滅亡的主要原因。後來「一竅不通」這句成語，就從《呂氏春秋．貴直論．過理》中所載的孔子的這段話演變而出，用來比喻人昏昧不明事理，或對某事完全不懂。
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力爭上游
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比喻努力奮鬥，求取上進。※＃語或本清．趙翼〈閒居讀書作〉詩六首之五。
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一箭雙鵰
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北周長孫晟善射，嘗見二鵰飛而爭肉，長孫晟乃射一箭而同時貫穿兩隻鵰。典出《北史．卷二二．列傳．長孫道生》。後用以比喻一次舉動便可達到雙倍效果，兼得兩種好處。《野叟曝言》第四八回：「前日花箋，忽被小姐看見，不特不加譴責，反有敬慕先生之意，吟成此詩，先生當力圖之，一箭雙鵰認嫦娥，便不辜負秋風也。」《官場現形記》第一二回：「胡統領早存了個得隴望蜀的意思，想慢慢施展他一箭雙鵰的手段，所以姊妹兩個，都是他心坎上的人。」也作「一箭貫雙鵰」、「一箭雙雕」。
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辛棄疾
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願望和要求，成為幾百年來一直振奮鼓舞人民愛國精神的名作。晚年韓侂胄當政，一度起用，不久病卒。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國情懷，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統治集團的屈辱投降進行揭露和批判；也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術風格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾並稱「蘇辛」。 詩作辛棄疾善詩文，但以詞明世。其《稼軒詞》還六百二十餘首，無論數量之富，質量之優，皆冠兩宋。《稼軒詞》向來被人稱為「英雄之詞」。這些詞主要表現了詞人以英雄自許，以恢復中原為己任的壯志豪情。他時常回憶起少年十突入金營，生擒叛徒張...
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救亡圖存
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拯救危亡，力圖生存。如：「受到景氣低迷的衝擊，公司高層已召開會議，商討救亡圖存之道。」
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挽回
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事將敗而力圖振興。《紅樓夢》第五回：「富貴傳流，雖歷百年，奈運終數盡，不可挽回。」《文明小史》第四八回：「現在挽回之法，須要步步腳踏實地，不作虛空之事。」
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屋下架屋
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輔政，成帝朝為中書令，政事一決於亮，平蘇峻之亂，拜征西將軍，後代陶侃鎮武昌，遙執朝政。時晉室偏安，亮力圖恢復中原，未成而卒。
(4) 三〈二京〉：〈揚都賦〉可與〈二京賦〉並列為三。〈二京〉為〈西京賦〉、〈東京賦〉之合名，東漢張衡撰。西京為西漢京都長安，東京為東漢京都洛陽。賦，文體之一，盛行於漢魏、六朝，是韻文和散文的綜合體，多用來寫景敘事，也有一些是抒情說理的。
(5) 四〈三都〉：〈揚都賦〉可與〈三都賦〉並列為四。〈三都〉為〈蜀都賦〉、〈吳都賦〉、〈魏都賦〉之合名，晉左思撰。三國時蜀都為益州、吳都為建業、魏都為鄴。
(6) 都下紙為之貴：都城的紙張都漲價了。比喻著作風行一時，流傳甚廣。...
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換湯不換藥
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（諺語）比喻只改變形式，而內容和本質仍不變。如：「雖然他力圖改變創作風格，但和以往的作品相比，卻仍是換湯不換藥，僅僅在文字技巧上做了些改變而已。」
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遭逢
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碰上、遇著。[例]南宋末年，許多志士遭逢國族淪亡之鉅變，莫不投筆從戎，力圖興復。
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教育領導之架構
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標、決策、與產出。偏重結構性架構的領導者，以絕對理性做決策，善用由上而下的科層體制，透過協調與控制，力圖達成組織目標與產生理想效能。換言之，結構性架構以績效為導向，重視領導者的職位權威、專業知識、與準確解決問題的能力，要求領導者以英雄自居。結構性架構可以促使領導者透過事前分析，對組織結構、策略、與環境的關係加以檢視，再經評估與再造組織的歷程，創建更高績效而達成組織的目標。然而，偏重結構性架構之領導者，常趨向於Max Weber （韋伯）所主張之官僚領導模式。多半利用施予賞罰利益交換之手段，試圖控制部屬的行為，以致使成員對...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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