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白樸
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，心中悒鬱無歡，常有滿目山川之嘆，金亡後更鬱鬱不樂，又覺得短促人生不須隱居避世以自高其節，亦不願為求功名利祿而勞役自己，於是放浪形骸，寄情於山水、文章，以求自適，元世祖中統年間，中書右丞相史天澤大力薦舉白樸，均「再三遜謝，棲遲衡門，視榮利薄如也」。曾有＜瑞鶴仙＞詞云：「百年孤墳，日就衰殘，麋鹿難馴，金鑣縱好，志在長林豐草間。」短短數語，其性情志趣已現。 作品 雜劇 據元人鐘嗣成《錄鬼簿》著錄，白樸寫過15種劇本，這15種是：《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月東牆記》、《唐明皇游月宮》、《韓翠顰禦水流紅葉》、《薛瓊夕月夜銀...
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價值論
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、神話及虛擬的小說故事，這有沒有價值？有沒有教育價值？其次，適度的勞動休閒、健康也有價值。現實人生的功名利祿有沒有價值？立德立功與立言是三不朽，如果所立之豐功偉業是建立在不道德行動上，這有不朽的價值嗎？如果西方古今往來，不少所謂戰爭英雄帝王，發動侵略戰爭，殺人盈野，這種不義戰爭，與小民為抵抗侵略、捍衛邦家父老之義戰相比，這些無名小卒，有沒有功與名？可惜，不少中外歷史課本，對戰爭販子大加讚揚其罪惡的功名，這是反價值與反教育之至啊！價值性質可從不同觀點而有：內在與外在(intrinstic and extrinsic)價值、...
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富貴浮雲
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2.比喻功名利祿變化無常。宋．晁補之〈洞仙歌．花恨月惱〉詞：「傷富貴浮雲，曾縈懷抱。」
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干祿
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求取功名利祿。《論語．為政》：「子張學干祿。子曰多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤。」《聊齋志異．卷一一．書痴》：「非為干祿，實信書中真有金粟。」
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名韁利索
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比喻名和利像韁繩，會把人束縛住。《鏡花緣》第四○回：「到了次日，並不約我，卻一人獨往。豈非看破紅塵，頓開名韁利索麼？」也作「名韁利鎖」。
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敝屣視之
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把事物看得像破鞋一樣。表示輕視、不屑或毫不在意。如：「對於功名利祿，他向來敝屣視之。」
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利鎖名牽
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為名利所羈縛。明．高濂《玉簪記》第二二齣：「眼底天涯，利鎖名牽。」也作「名韁利鎖」。
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糞土
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汙穢的泥土。比喻沒有價值的東西。[例]他是個淡泊的人，一向視功名利祿如糞土。
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名成利遂
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功名利祿皆有所成就。《初刻拍案驚奇》卷二四：「是必要揀個十全毫無嫌鄙的女婿來嫁他，等他名成利遂，老夫婦靠他終身。」清．高一麟〈洛陽道〉：「逐征塵兮徒自苦，名成利遂亦何補。」
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富貴榮華
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相似詞：功名利祿
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