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扭曲
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1.扭動物體使其形態改變。[例]為了扮鬼臉取悅小孩，他努力地扭曲自己的臉。
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家庭雕塑_（Family_sculpting）
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互動方式。個體會把在家庭中的互動關係帶到現在的生活中。五種溝通型態說明如下：1. 討好型：犧牲自己去取悅別人，這種人會不斷地去贊同別人，討好型的人缺乏內在價值感，常覺得沒有人喜歡他們，害怕被別人排斥，常常為重要他人做太多事情。2. 責備型：犧牲別人來維護自己，這種人有支配傾向，常常會批評別人，責備型的人內在常有寂寞和不成功的感覺。為了維護自我價值感，他們藉著指責別人把錯誤的責任推到別人身上。3. 超理智型：他們像是一部沒有情感的電腦，常常以道理和分析作為溝通的方式，超理智型的內在易受傷害，所以把情感鎖緊，避免挫折，卻因此...
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褒姒
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人名。周幽王的寵妃，生卒年不詳。褒人所獻，姓姒，故稱為「褒姒」。褒姒生性不愛笑，幽王為取悅褒姒，舉烽火召集諸侯，諸侯匆忙趕至，卻發覺並非寇匪侵犯，只好狼狽退走。後來犬戎入寇，王舉烽火示警，諸侯以為又是騙局而不願前往，致使幽王被犬戎所弒，褒姒亦被劫擄。
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柔媚
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1.以和順奉承取悅於人。《唐書．卷一一八．庾準傳》：「準素寡文學，以柔媚自進，既非儒流，甚為時論所薄。」《喻世明言．卷四○．沈小霞相會出師表》：「以柔媚得幸，交通宦官，先意迎合。」
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傾城傾國
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亡周之褒姒：褒姒為周幽王的寵妃，生卒年不詳。褒人所獻，姓姒，故稱為「褒姒」。褒姒生性不愛笑，幽王為取悅褒姒，舉烽火召集諸侯，諸侯匆忙趕至，卻發覺並非寇匪侵犯，只好狼狽退走，褒姒大笑，幽王甚樂。後來犬戎入寇，王舉烽火示警，諸侯以為又是騙局而不願前往，致使幽王被犬戎所弒，褒姒亦被劫擄，周因之而亡。褒姒，音ㄅㄠ ㄙˋ。
(3) 妖妍：妖媚美艷。妍，音｜ㄢˊ。
(4) 凶悖：不祥而悖逆。悖，音ㄅㄟˋ。
(5) 麗質冶容：美麗而妖媚的容貌。冶，音｜ㄝˇ。
(6) 監：音ㄐ｜ㄢˋ，通「鑑」，借鏡。〔參考資料〕 《漢書．卷九七．外戚傳上．孝武李夫人》孝武李夫人，本以倡進。初夫人兄延年性知音，善歌舞...
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異化
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獲取最大的生產量，資本家乃設計誘使每個工人與其他工人對立，並爭取競爭誰能生產更多、工作更快速、和更能取悅老闆。成功的工人，可以獲得少量的額外報酬；失敗者，則可能遭到遺棄。 人類潛能的異化當人類在工作中被化貶為動物、畜生、或是無人性的機器時，個體表現得越來越不像人類；意識變麻木，失去感覺，成為一群疏離的工人。
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獻媚
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相似詞：媚諂、趨奉、取悅、諛奉
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讒言佞語
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毀謗他人和奉承取悅他人的話。元．關漢卿《哭存孝》第三折：「一個李存信，兩頭蛇讒言佞語。」元．施惠《幽閨記》第七齣：「怨著大金主上，信讒言佞語，殺害我忠良。」
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道德序階理論
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層次分下列兩個階段：(1)第三階段：人際關係和諧或好男孩、好女孩導向。此階段的青年認為善良的行為就是取悅他人、或是幫助他人，以及受他人贊許的行為。(2)第四階段：法律與秩序導向。此階段的人認為正當的行為就是履行個人的義務、尊重權威，為了社會利益而維持既定社會秩序的行為。 4.第三層次：道德自律期(Post-Conventional, Autonomons, or Principled Level)此層次分下列兩個階段：(1)第五階段：社會契約合法性導向。此階段的個人尊重公平的法律，並且願意遵守。(2)第六階段：普遍性倫理...
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巧言花語
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「做任何事都要有誠心，沒有誠心便是不仁。說話動聽、和顏悅色，本來就應該這樣，而且也不害事，但如果為了取悅別人而不誠心的話，那是不可以的。」「巧言」二字有人解釋為說話不誠懇，朱熹告訴學生說：「依我之見，巧言是指虛假好聽的話，今天有不少讀書人舞文弄墨，妙筆生花，但寫的盡是些言不及義的文章，就是所謂的巧言，也就是『花言巧語』。」朱熹用「花言巧語」來解釋《論語》裡的「巧言」二字，後來「花言巧語」就被用來形容虛假而動聽的言語。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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