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傷天害理     
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教官,勒索傷天害理之錢,以吮人癰痔者耶!」就是說自己不是為了這種「傷天害理」的錢而逢迎權貴之人,不願受理,孫麒安然而歸。除了《聊齋志異》,同時代的《老殘遊記》、《二十年目睹之怪現狀》、《醒世姻緣傳》等都有這樣的說法,可見為當時代流行用語。
駁回     
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2.法院對不合訴訟程序及缺乏法定要件的案件,不予受理
新人文主義     
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一種評論運動。以英國詩人兼評論家阿諾德(Paul E. More)的文學和社會理論為基礎,於西元一九一○至一九三○年,在美國展開的一個評論運動。新人文主義深惡於十九世紀浪漫主義與自然主義過分重視人類獸性本能,而主張人性仍需陶冶,良知良能須受理性的驗證。一般而言,此派人士學院氣息濃厚,在政治及藝術方面,態度均趨於保守。
匿名     
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不具名或不寫真實姓名。[例]政府機關對於匿名的檢舉函,按法律規定可以不必受理
篩檢與轉介     
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提下,應允許相互轉介或通報,以方便對經篩檢而需後續監控的嬰幼兒之追蹤輔導。此外,負責篩檢工作的單位在受理篩檢、進行篩檢、完成篩檢報告、及對需再評量之個案的轉介給評量單位等一系列的作業,應在時程(timelines)上有所規範,以使篩檢作業更具時效。3.篩檢重點所謂篩檢重點,是指如欲將應再接受評量的那些嬰幼兒找出來,則篩檢的觀察重點為何?照理我們所使用的篩檢工具,應該要反映這些重點。而這些重點事實上跟吾人如何界定身心障礙與具有身心障礙的危險有關。例如,我們若把發展遲緩或障礙作為關心的對象,則篩檢時的觀察重點,即是嬰幼兒有無...
按鈴申告     
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向法院按鈴提出告訴。類似中國古代的擊鼓鳴冤。今各地方法院檢察處門口都設有申告鈴,被害人及其他有告訴權人均可向法院按鈴申告,由值日檢察官開庭並作筆錄,只要是合法告訴,法院一定受理
特別權力關係     
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特別權力關係(Besonders Gewaltverha)司法院大法官會議第三八二號解釋文指出,各級公私立學校一有關學籍規則或懲罰規定,對學生所為退學或類似之處分,足以改變學生身分並損及其受教育之機會時,受處分之學生於用進校內申請途徑為獲救濟者,得依法提起訴願及行政訴訟。同時,受理上述相關爭訟事件的機關或法院,應尊重教師及學校之判斷或裁量,僅於違法或顯然不當時,使得撤銷或變更之。顯然地,這種解釋更加地限縮了教育活動中傳統特別權力關係的適用範圍。實際上,在有關師生互動的解釋中,特別權力關係似乎已經被揚棄。但是,基於理論上的...
鳩摩羅什     
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人名。生卒年不詳。為梵語kumārajiva的音譯,義為童壽。中國佛教史上四大譯經家之一。父籍天竺,而鳩摩羅什則生於西域的龜茲國(今新疆庫車一帶)。七歲隨母親出家。博讀大、小乘經論,名聞西域諸國。秦弘始三年姚興派人迎入長安,翻譯佛典。共譯出《大品般若經》、《維摩詰經》、《妙法蓮華經》、《金剛經》、《大智度論》、《中論》、《百論》、《成實論》等三十五部二百九十四卷。他的成就,不僅在於系統的介紹般若、中觀之學,在翻譯上更一改過去滯文格義的現象,辭理圓通,使中土誦習者易於接受理解,開闢後來宗派的義海。弟子多達三千人,著名者數十人,其中以僧肇、僧叡、道融、道生最著,稱「什門四聖」。著作不多且多亡佚,有《十喻詩》、《通三世論等傳世》。簡稱為「羅」、「什」。
喪天害理     
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教官,勒索傷天害理之錢,以吮人癰痔者耶!」就是說自己不是為了這種「傷天害理」的錢而逢迎權貴之人,不願受理,孫麒安然而歸。除了《聊齋志異》,同時代的《老殘遊記》、《二十年目睹之怪現狀》、《醒世姻緣傳》等都有這樣的說法,可見為當時代流行用語。
匿名信     
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不具名或不寫真實姓名的書信。如:「政府機關今後不再受理匿名信。」也稱為「匿名書」。
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