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叩首禮節
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一貫道的道場禮節以叩首禮節為主，十八代祖張天然也因之訂定〔暫定佛規〕以敘明之。他在〔暫定佛規〕序文中說明：「先王之道，以正心修身為本；聖人之教，以禮門義路為先。」依此開出生命虔誠的一貫道禮節，以期上可通達天道，歸根返本，下可安頓生命，立己成人。
叩首禮節，依「暫定佛規」所示，含有「謝恩禮」、「參駕辭駕禮」、「接駕送駕禮」、「燒香叩頭禮」、「大典暨年節禮」、「紀念禮」……，如再依因應普渡收圓之事實，則亦包括「辦道禮節」、「薦拔禮節」、「結緣禮節」……。如是諸多叩首禮節的進行，旨在普令有緣生命時時還原出「良心善性」，啟發出「仁心義行」，進而全命契應天道天命－「明明上帝」。 |
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叩門
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敲門。《史記．卷一〇一．袁盎鼂錯傳》：「夫一旦有急叩門，不以親為解，不以存亡為辭，天下所望者，獨季心、劇孟耳。」晉．陶淵明〈乞食〉詩：「行行至斯里，叩門拙言辭。」也作「扣門」。
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叩頭蟲
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1.動物名。昆蟲綱鞘翅目。體為長橢圓形，全身黑褐色，觸角長而呈鋸齒狀。腹節可自由屈曲，故仰其腹，能自行躍起，以指按其體，即頻叩其頭，故稱為「叩頭蟲」。也稱為「磕頭蟲」。
2.戲稱受制於權勢，唯命是從，只知鞠躬哈腰的人。如：「早知他是個叩頭蟲，才不會推選他為我們的工會代表！」也稱為「磕頭蟲」。
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瀝血叩心
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比喻費盡心血，極盡辛勞。南朝梁．元帝〈與諸藩令〉：「一丸之土，可封函谷，半紙之翰，能下聊城，而不以富貴為榮，不以妻孥為念。瀝血叩心，枕戈嘗膽，其何故哉？」也作「嘔心吐膽」、「嘔心瀝血」。
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叩拜
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叩頭下拜。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷九．如是我聞三》：「頂上靈光高尺許，故我得而見之，非以爾叩拜求哀也。」《清史稿．卷八五．禮志四》：「用男巫致辭畢，灑以米，趨退。主人叩拜。」
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以莛叩鐘
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莛，草莖。「以莛叩鐘」指用草莖去撞鐘，起不了大作用。比喻自不量力，徒勞無功。清．王夫之《宋論．卷一四．理宗》：「身沒以後，片語之褒，一官之命，以莛叩鐘，漠乎其不相應也。」《鏡花緣》第一六回：「今欲上質高賢，又恐語涉淺陋，未免以莛叩鐘，自覺唐突，何敢冒昧請教？」也作「以莛撞鐘」。
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叩應
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電視臺或電臺接受民眾以電話參與現場節目的進行，以彰顯閱聽人的進用權。為英語call in的音譯。
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叩見
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拜見，恭敬的拜訪。《儒林外史》第二二回：「你快過來叩見。這是我二十年拜盟的老弟兄，常在大衙門裡共事的王義安先生。」《文明小史》第三六回：「先生是來文明國度辦事的大員，一定也是文明的，所以才敢前來叩見。」
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叩心泣血
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叩、敲打。「叩心泣血」猶「椎心泣血」。見「椎心泣血」條。01.《宋書．卷一．武帝本紀上》：「凡在有心，誰不扼腕？裕等所以叩心泣血，不遑啟處者也。」02.明．張居正〈再乞歸葬疏〉：「此臣之所以叩心泣血，呼天乞憐而不能自已者也。」
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黃球胸叩頭蟲
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體型中。體表帶有長軟毛呈棕黃色。前額彎曲向下，無額脊。口器屬於下口式。複眼小。前胸小，背側強烈凸起成球狀，側緣彎曲向下無明顯邊線，後角短無明顯突出，後側具明顯基溝。觸角長向後延伸超過翅基，除第一節黃色外其餘呈黑色，第一節向外側膨大，第二節隘縮，第三節細長，第四至十節呈鋸齒狀，第十一節呈紡錘狀具假節。足黃色附有細毛，跗節 5 節黑色，腹面帶有墊狀細毛；爪簡單呈暗栗色。前胸腹板突短，其上多細毛。小楯片長呈鉞狀。翅鞘點刻深，排列整齊呈暗褐色條紋。腹部與背側相同亦具棕黃色軟毛。成蟲期在 6 至 10 月間。屬於日行性的種類。
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貓頭鷹博士
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