:::
共 316 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
款
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.叩、敲。如：「款門」、「款關」。南朝梁．范雲〈贈張徐州謖詩〉：「還聞稚子說，有客款柴扉。」
|
|
扣人心弦
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容十分感動人。如：「這部電影的情節十分扣人心弦。」也作「叩人心弦」。
|
|
覆水難收
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不多時，後夫喚到，拜伏於地，不敢仰視。買臣大笑，對其妻道：「似此人，未見得強似我朱買臣也。」其妻再三叩謝，自悔有眼無珠，願降為婢妾，伏事終身。買臣命取水一桶，潑於階下，向其妻說道：「若潑水可復收，則汝亦可復合。念你少年結髮之情，判後園隙地，與汝夫婦耕種自食。」其妻隨後夫走出府第，路人都指著說道：「此即新太守夫人也。」於是羞極無顏，到於後園，遂投河而死。
|
|
首
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.頭、腦袋。如：「頓首」、「叩首」、「昂首闊步」、「搔首弄姿」。
|
|
簪
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古人用來綰髮或固定頭冠的頭飾。如：「頭簪」。《史記．卷四九．外戚世家》：「夫人脫簪珥叩頭。」唐．杜甫〈春望〉詩：「白頭搔更短，渾欲不勝簪。」也稱為「簪子」。
|
|
韋應物
瀏覽人次:0
收藏人次:0
眼暗文字廢，身閑道心精。即與人群遠，豈謂是非嬰。 永定寺喜辟強夜至 子有新歲慶，獨此苦寒歸。夜叩竹林寺，山行雪滿衣。 深爐正燃火，空齋共掩扉。還將一尊對，無言百事違。 野居 結髮屢辭秩，立身本疏慢。今得罷守歸，幸無世欲患。 棲止且偏僻，嬉遊無早宴。逐兔上坡岡，捕魚緣赤澗。 高歌意氣在，貰酒貧居慣。時啟北窗扉，豈將文墨間。 同褒子秋齋獨宿 山月皎如燭，風霜時動竹。夜半鳥驚棲，窗間人獨宿。 餌黃精 靈藥出西山，服食采其根。九蒸換凡骨，經著上世言。 候火起中夜，馨香滿南軒。齋居感眾靈，藥術啟妙門。 自懷物...
|
|
拜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.一種禮節行為：(1)對人低頭拱手行禮，或兩手扶地跪下磕頭。如：「交拜」、「叩拜」。《左傳．僖公三十二年》：「卜偃使大夫拜曰：『君命大事，將有西師過軼我，擊之必大捷焉。』」(2)對神明的行禮。有時合掌，有時執香。如：「入廟參拜」、「吃齋拜佛」。
|
|
自命不凡
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，宜苦求之。」臨去，贈以詩，有「江邊柳下三弄笛，拋向江心莫嘆息」之句。明日途次，果見道士坐柳下，因便叩請。道士笑曰：「子誤矣，我何能療病？請為三弄可也。」因出笛吹之。公觸所夢，拜求益切，且傾囊獻之。道士接金，擲諸江流。公以所來不易，啞然驚惜。道士曰：「君未能恝然耶？金在江邊，請自取之。」公詣視果然。又益奇之，呼為仙。道士漫指曰：「我非仙，彼處仙人來矣。」賺公回顧，力拍其項曰：「俗哉！」公受拍，張吻作聲，喉中嘔出一物，墮地堛然，俯而破之，赤絲中裹飯猶存，病若失。回視道士已杳。 〔注解〕
(1) 微時：微賤的時候，指尚未顯貴時。
|
|
爭先恐後
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，或乃稱美頌德，以求容媚，豈不哀哉！是以究其終始彊弱之變，明監戒焉。 〔注解〕
(1) 厥角稽首：叩頭時，以額頭觸地，即一種俯首至地的最敬禮。稽，音ㄑ｜ˇ。
(2) 璽韍：整組印璽。韍，音ㄈㄨˊ。
|
|
風燭殘年
瀏覽人次:0
收藏人次:0
冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，……遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。河曲智叟1>笑而止之，曰：「甚矣汝之不惠2>！以殘年餘力，曾3>不能毀山之一毛；其如土石何？」北山愚公長息曰：「汝心之固，固不可徹；曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫，無窮匱也；而山不加增，何苦而不平？」河曲智叟亡以應。 〔注解〕
(1) 河曲智叟：一位住在黃河曲流處的智慧長者。
(2) 不惠：不聰明。惠，或作慧。
(3) 曾：音ㄗㄥ。尚且。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士
貓頭鷹博士