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南蠻鴃舌     
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鴃,伯勞鳥。南蠻鴃舌為譏笑南蠻言語,聲如伯勞鳥鳴。典出《孟子.滕文公上》:「今也,南蠻鴃舌之人,非先王之道,子倍子之師而學之,亦異於曾子矣。」後用以譏稱與自己不同的語音。明.徐霖《繡襦記》第三齣:「中原雅韻何消記,南蠻鴃舌且休題。」清.王韜《淞隱漫錄.仙人島》:「崔操閩音,啾不可辨,翁笑曰:『此真南蠻鴃舌之聲也。』」
放浪不羈     
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此處所列為「放蕩不羈」之典源,提供參考。 1、「放蕩」:《漢書.卷六五.東方朔傳》武帝既招英俊,程其器能,用之如不及。時方外事胡越,內興制度,國家多事,自公孫弘以下至司馬遷皆奉使方外,或為郡國守相至公卿,而朔嘗至太中大夫,後常為郎,與枚皋、郭舍人俱在左右、詼而已。久之,朔1>上書陳農戰彊國之計,因自訟2>獨不得大官,欲求試用。其言專商鞅3>、韓非4>之語也,指意放蕩,頗復詼諧5>,辭數萬言,終不見用。 〔注解〕 (1) 朔:東方朔(西元前154∼前93),西漢平原人,字曼倩。武帝時,入長安自薦,待詔金馬門。後為常侍郎、太中大夫。滑稽有急智,善觀察顏色,直言極諫。曾以辭賦戒武帝奢侈,又陳農戰...
忿怒     
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生氣、發怒。《三國志.卷四三.蜀書.馬忠傳》:「忠為人寬濟有度量,但詼大笑,忿怒不形於色。」《三國演義》第一一回:「玄德與關、張、太史慈立馬陣前,管亥忿怒直出。」
    
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譏笑。《楚辭.屈原.九章.惜誦》:「行不群以巔越兮,又眾兆之所咍。」漢.王逸.注:「咍,笑也。楚人謂相笑曰咍。」唐.杜甫〈秋日荊南述懷三十韻〉:「休為貧士歎,任受眾人咍。」
仙跡岩     
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被,層次多、結構緊密,棲息其間的生物逐漸多樣化。動物:走在幽靜的步道足以滌除塵慮,能在行進間聽到鳥語啾:綠繡眼、紅嘴黑鵯、白頭翁、小彎嘴、山紅頭、繡眼畫眉、綠畫眉。甚至遠在天際的大冠鷲與鳳頭蒼鷹也會用翱翔的英姿來配合。同時,林下草叢間藏著很多神秘客,如螳螂、象鼻蟲、鍬形蟲、黃口攀蜥、石龍子或身影翩翩地飛舞的大琉璃紋鳳蝶、台灣黃蝶、青斑蝶和大鳳蝶等等活躍的躍動,再再顯示仙跡岩中生命力強大且豐厚,也反應出位於景美溪畔的小山頭是一令人驚奇的小山,值得前往一遊。 交通位置如何到達仙跡岩【公車】◆ A點 /251、253、512...
    
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參見「哳」條。
放浪無羈     
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此處所列為「放蕩不羈」之典源,提供參考。 1、「放蕩」:《漢書.卷六五.東方朔傳》武帝既招英俊,程其器能,用之如不及。時方外事胡越,內興制度,國家多事,自公孫弘以下至司馬遷皆奉使方外,或為郡國守相至公卿,而朔嘗至太中大夫,後常為郎,與枚皋、郭舍人俱在左右、詼而已。久之,朔1>上書陳農戰彊國之計,因自訟2>獨不得大官,欲求試用。其言專商鞅3>、韓非4>之語也,指意放蕩,頗復詼諧5>,辭數萬言,終不見用。 〔注解〕 (1) 朔:東方朔(西元前154∼前93),西漢平原人,字曼倩。武帝時,入長安自薦,待詔金馬門。後為常侍郎、太中大夫。滑稽有急智,善觀察顏色,直言極諫。曾以辭賦戒武帝奢侈,又陳農戰...
木猋     
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【捷運私語】城市的節奏換了我們改搭捷運持續詩之飛翔陽光停靠在樟樹的鬢毛棲息樓層夾縫偷看電視城市裡車輛啾晨曦的步伐遲緩刷卡偶爾會故障我的身份夾在人潮中無法辨識【下班】泡在濃濃的車煙陣中握著的報紙弄髒了手提著公事包加上靈魂的重量把道路壓成重傷交通燈壞了一隻眼時間的睫毛左右擺動一天的勞累在臉上打蠟在眾人疲累成鐵閘的眼簾我被截斷的下體詩浸染了一路上的裂縫還是一樣顛簸靈光反照的意象 評價當世人確知沒有烏托邦,還有詩的國度,我願是國度裡一個掃地的工人。               ——木焱木焱的寂寞構成了詩中幢幢百無聊賴的人...
生來     
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1.有生以來。唐.李賀〈少年〉詩:「自說生來未為客,一身美妾過三百。」宋.陸游〈漁翁〉詩:「恨渠生來不讀書,江山如此一句無。」
放達不羈     
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此處所列為「放蕩不羈」之典源,提供參考。 1、「放蕩」:《漢書.卷六五.東方朔傳》武帝既招英俊,程其器能,用之如不及。時方外事胡越,內興制度,國家多事,自公孫弘以下至司馬遷皆奉使方外,或為郡國守相至公卿,而朔嘗至太中大夫,後常為郎,與枚皋、郭舍人俱在左右、詼而已。久之,朔1>上書陳農戰彊國之計,因自訟2>獨不得大官,欲求試用。其言專商鞅3>、韓非4>之語也,指意放蕩,頗復詼諧5>,辭數萬言,終不見用。 〔注解〕 (1) 朔:東方朔(西元前154∼前93),西漢平原人,字曼倩。武帝時,入長安自薦,待詔金馬門。後為常侍郎、太中大夫。滑稽有急智,善觀察顏色,直言極諫。曾以辭賦戒武帝奢侈,又陳農戰...
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