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朋比為奸
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，因為都同樣擁有個人的私心，經常互相勾結做壞事。而遵守正道的人，就會遭到小人設計陷害、毀謗，往往不得善終。小人總是經常奸計得逞，而正直忠貞之人卻總是無法戰勝，這樣的形勢，身為一國的君主，怎能不加以戒惕！」後來「朋比為奸」這句成語就從這裡演變而出，用來指互相勾結做壞事。
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局
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7.形勢、情況。如：「世局」、「危局」、「顧全大局」、「打破僵局」。《兒女英雄傳》第一八回：「早看出紀家不是個善終之局。」
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行百里者半於九十
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行程一百里，走過九十里只能算走了一半。比喻事情越接近成功越困難，勉勵人應再接再厲，以期善始善終。《戰國策．秦策五》：「詩云：『行百里者半於九十』，此言末路之難。」《北史．卷四○．韓麒麟等傳．論曰》：「逮於直繩在手，厲氣明目，持堅無術，末路蹉跎。行百里者半於九十，彪之謂也。」
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吉人天相
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馬侯勸他說：「不要這樣。楚王現在正放肆狂妄，上天或者先順著他，等他作惡多端後再加以懲罰，也或者讓他有善終，結果尚不可知。無論如何，晉、楚兩國必須靠天意所助才能統率天下，而不是靠戰爭。您不如先答應他，然後專心修明德行以等待結果。若最後楚王同歸於德，我們順服於他也無妨；若楚王暴虐淫亂，楚國本身就將拋棄他，那麼還會有誰來跟我們爭戰呢？」在此，司馬侯所說的「晉、楚唯天所相」，是說晉、楚兩個大國要由誰來統率天下，必須依憑天意來決定。後來這兩個詞語被合用成「吉人天相」，用來形容吉善的人自有上天的幫助。
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天誅地滅
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相似詞：不得善終
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有始有終
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相似詞：善始善終、有頭有尾
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有始無終
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相反詞：有頭有尾、善始善終、有始有終
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孝敬
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1.孝順尊敬。《後漢書．卷六○下．蔡邕傳》：「清廟祭祀，追往孝敬。」《初刻拍案驚奇》卷一三：「自此那兒子當真守分孝敬二親，後來卻得善終。」
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當真
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2.真正、真實。《初刻拍案驚奇》卷一三：「自此那兒子當真守分孝敬二親，後來卻得善終。」《紅樓夢》第六四回：「賈蓉道：『我說的是當真的話。』」
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殺氣
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3.凶惡的氣勢。《初刻拍案驚奇》卷一○：「公孫黑官職又高，面貌又美，只是帶些殺氣，他年決不善終。」
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貓頭鷹博士