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觀
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1.古代宮門外懸掛告示的地方。《禮記．禮運》：「昔者仲尼與於蜡賓，事，畢出遊于觀之上，喟然而歎。」《新唐書．卷四八．百官志三》：「朝會，則率其屬正百官之班序，遲明列於兩觀。」
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前倨後恭
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＃《戰國策．秦策一》（蘇秦）說秦王書十上而說不行。黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。羸縢履蹻，負書擔橐，形容枯槁，面目犁黑，狀有歸色。歸至家，妻不下紝，嫂不為炊，父母不與言。蘇秦喟歎曰：「妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也。」乃夜發書，陳篋數十，得《太公陰符》之謀，伏而誦之，簡練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。曰：「安有說人主不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？」期年揣摩成，曰：「此真可以說當世之君矣！」……將說1>楚王，路過洛陽2>，父母聞之，清宮除道，張樂設飲，郊迎三十里。妻側目而視，傾耳而聽；嫂蛇行匍伏3>，四拜自跪而謝。蘇秦曰：「嫂，何前倨4>...
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欲罷不能
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《論語．子罕》顏淵1>喟然2>歎曰：「仰之彌高，鑽之彌堅；瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人3>，博我以文，約我以禮。欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。」 〔注解〕
(1) 顏淵：西元前５２１∼前４９０，名回，字子淵，春秋魯人。孔子弟子。天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢，孔子稱其「不遷怒，不貳過」。後世稱為「復聖」，列於孔門德行科。亦作「顏子淵」、「顏回」。
(2) 喟然：嘆息、嘆氣的樣子。喟，音ㄎㄨㄟˋ。
(3) 循循然善誘人：指循序漸進的引誘教導別人。見「循循善誘」。
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吞
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3.包含、容納。如：「氣吞山河」。《文選．陸機．辯亡論上》：「喟然有吞江滸之志，一宇宙之氣。」宋．范仲淹〈岳陽樓記〉：「銜遠山，吞長江，浩浩湯湯。」
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布衣卿相
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伏侍取食。蘇秦笑謂其嫂曰：「何前倨而後恭也？」嫂委蛇蒲服，以面掩地而謝曰：「見季子位高金多也。」蘇秦喟然歎曰：「此一人之身，富貴則親戚畏懼之，貧賤則輕易之，況眾人乎！且使我有雒陽負郭田二頃，吾豈能佩六國相印乎！」 4.相似、相反詞 相似詞白衣卿相 布衣黔首 相反詞<<無>> 5.例句他從一個中國山東農村的小孩，布衣卿相，做到行政院長。
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死有餘辜
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到死都無法卸責。見「死有餘辜」條。
01.《漢書．卷八六．何武王嘉師丹傳．王嘉》：「吏稍侵辱嘉，嘉喟然卬天歎曰：『幸得充備宰相，不能進賢退不肖，以是負國，死有餘責。』」
02.宋．蘇軾〈到昌化軍謝表〉：「並鬼門而東騖，浮瘴海以南遷。生無還期，死有餘責。」 參考詞語︰死有餘咎注音︰ㄙˇ ｜ㄡˇ ㄩˊ ㄐ｜ㄡˋ漢語拼音︰sǐ yǒu yú jiù釋義︰即「死有餘辜」。見「死有餘辜」條。
01.宋．宋祁〈代陳州章相公乞致仕第一表〉：「玷廊廟之儀型，被史家之貶戮，死有餘咎。」
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慨嘆
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相似詞：感嘆、感慨、感喟
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泉
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3.人死後所在的地方。如：「黃泉」、「九泉」。《文選．王粲．七哀詩二首之一》：「悟彼下泉人，喟然傷心肝。」唐．白居易〈夜遇微之於峽中〉詩：「往事渺茫都似夢，舊遊流落半歸泉。」
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訕笑
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譏笑。《新唐書．卷一七六．韓愈傳．贊曰》：「愈獨喟然引聖，爭四海之惑，雖蒙訕笑，跲而復奮，始若未之信。」
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感嘆
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心中因有感慨而發出喟嘆。《西遊記》第二八回：「然猶思念感嘆不已。」《兒女英雄傳》第一三回：「提到前任談公的事，安老爺倒著實感嘆了一番。」
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