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四面楚歌     
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回到帳中借酒來解愁，他的愛妾—虞姬，也聽到了歌聲，起來想慰勉他一番。但項羽作戰的決心已經動搖，鬥志也喪失了，再加上營帳外士兵們的唉聲嘆息，隱約可聞，更擾亂了他煩雜的心境。終於，他悲憤地仰起了頭，緊握著虞姬的手，顫聲的說道：「愛卿呵！事到如今，還有什麼辦法呢？」　　 虞姬是忠於項羽的。不久，他果然引刀自刎，而項羽亦於是夜帶親衛軍八百突圍而出，自盡於烏江。 解釋 比喻環境險惡，備受困迫。 詞意 相似詞:八方受敵相反詞:歌舞升平 例句 我現在已四面楚歌，還是請你念在舊情伸出援手吧！
故步自封     
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。有個酗酒的朋友聽了這件事，氣得反駁他說：「酒自古以來都是為人所愛，連古代聖賢也不例外，他們也不致於喪失本性。你把酒器打破，做這樣地自我限制，不過是忌口，但心裡還是想著它，又有什麼用？」庾闡回答說：「人生下來時沒有任何欲望，但後來欲望慢慢養成，都是受到周圍物的影響。如果把這些誘因剷除，心就不會蠢蠢欲動。心能靜得下來就會快樂，不會受到欲望的干擾。所以忌口不只是忌口而已，也能忌心。」朋友聽了覺得很有道理，連連稱是。這裡的典源用了「自封」。後來這兩個詞語被合用成「故步自封」，用來指安於現狀，不求進取。
噤若寒蟬     
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像寒蟬似的不聲不響，這是國家的大罪人啊！而我見到有志於正義、盡力行善的賢者就向您推薦，見到違背正道、喪失節操的人就向您糾舉，使您賞罰得宜，英名遠揚，報知遇於萬一，實在不是我想多事啊！」太守聽了杜密的話，對杜密又敬佩又慚愧，就待杜密更好了。後來「噤若寒蟬」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻不敢說話。
明哲保身     
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明達事理、洞見時勢的人，不參與會帶給自己危險的事。語本《詩經．大雅．烝民》：「既明且哲，以保其身。」後亦指為了個人得失而喪失原則的庸俗處世態度。明．梁辰魚《浣紗記》第一二齣：「但大仇既報，吾願已畢。今欲飄然去國，明哲保身，省得落于奸臣之手。」
因噎廢食     
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死，就禁止天下人飲食；有人在乘船時溺死，就禁止天下人乘船；都是很荒謬的事！那麼，有人因為曾有君王用兵喪失國家，就想盡廢天下的軍隊，同樣是荒謬的事。那軍隊是不能廢止的，它就像水火一般，用得適當便是福，用得不適當便是禍。後來「因噎廢食」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻因曾經出過差錯，唯恐再錯而不去做該做的事。
草木皆兵     
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據《晉書．卷一一四．苻堅載記下》載，東晉時，野心勃勃的前秦苻堅想要征服中原。孝武帝太元八年，他率領八十萬大軍，逼臨肥水，準備攻打東晉。東晉派大將謝玄、謝石帶八萬精兵抗敵。苻堅以為東晉兵少，想憑優勢快攻把晉軍打敗，沒想到晉軍靠著奇襲，使苻堅喪失許多大將和士兵。肥水戰前苻堅登上壽陽城觀察晉軍的動靜，發現晉軍的部隊嚴整，訓練有素，將士精神旺盛，鬥志高昂。再遙望八公山，見到山上長著許多類似人形的草木，竟以為都是晉軍。於是回頭對他弟弟苻融說：「你看那山上，還有那麼多實力強大的軍隊，誰說晉兵很少呢？」而流露出悵然若失的憂慮。之後苻堅在肥水被謝玄所敗，就是歷史上著名的「肥水之戰」。後來「草木皆兵」這句成語就...
槁木死灰     
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形體寂靜有如枯木，精神渙散猶如冷灰。形容人意志消沉，毫無生氣。語本《莊子．齊物論》。[例]經過一連串的挫折打擊，他整個人猶如槁木死灰，喪失了鬥志。
折     
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4.損失、喪失。如：「折壽」、「損兵折將」。《醒世姻緣傳》第一五回：「不要一句非言，折盡平生之福。」
哀莫大於心死     
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一個人最可悲的事莫過於喪失了良知靈魂，變得麻木不仁。《莊子．田子方》：「夫哀莫大於心死，而人死亦次之。」
從善如流     
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近義:從諫如流反義:固執己見,拒諫飾非,剛愎自用辨似: 「從善如流」及「從諫如流」都有接受別人意見的意思。 「從善如流」側重於接受好的意見；「從諫如流」側重於接受別人的規勸。 從善如流 從諫如流 辨似例句 ○ ㄨ 在上位的人，一定要廣開言路，～，否則獨斷獨行，必將喪失民心，遭致覆鼎之禍。 ㄨ ○ 我們的長官，潔身自愛，～，只要有缺失，任何人進諫，都虛心接受。
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