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錮婢     
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富紳錮婢不嫁，以杜絕姦拐，整頓風化；而由安平縣知縣范克承給立告示。今碑存立臺南市大南門碑林。特授臺灣噶瑪蘭管理民番糧捕海防分府、加五級、紀錄十九次、記大功二次徐，為遵札勒碑永禁，以垂久遠事。道光十九年十一月三十日，蒙臬道憲姚札開：「照得臺屬士庶之家蓄養婢女、不行擇配，長令服役、錮禁終身，上乖天和、下敗風俗，最為可惡。歷經前道府暨本司道先後示禁，勸諭各在案。茲據紳士稟請重加示禁前來，又經本司道衡情酌理，立定章程。嗣後，臺屬凡紳衿庶民之家，如有婢女年至二十三歲即為擇配，至遲亦不得過二十五歲；倘過二十五歲不為擇配者，許該婢及婢...
葉石濤     
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1940年。《征台譚》，1941年。《熱蘭遮城陷落記》，1946年。《殖民地的人們》，1947年。《噶瑪蘭的柑子》，三信出版社，1975年6月。《採硫記》，龍田出版社，1979年。《卡薩爾斯之琴》，東大圖書公司，1980年10月。《西拉雅族的末裔》，前衛出版社，1990年3月。《台灣男子簡阿淘》，草根出版公司，1990年9月。《台灣鄉土作家論集》，遠景出版公司，1979年3月。《台灣文學史綱》，文學界雜誌社，1987年2月。《一個老朽作家的五十年代》，前衛出版社，1991年7月。《府城瑣憶》，派色文化出版社，1996年2...
平埔族     
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泛稱原居平原地帶的原住民族群，包括噶瑪蘭族、凱達加蘭族、雷朗族、道卡斯族、巴則海族、巴瀑拉族、貓霧捒族、邵族、和安耶族、西拉雅族等族群。屬南島語族。
高山族     
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臺灣原住民族正名前的舊稱，為相對於平埔族的稱呼。漢族移民稱居住於平原地區的原住民叫「平埔族」，對居住於近山地區或山區的原住民則稱為「高山族」，日治時代稱為「高砂族」。居住在平原地區的平埔族，因較早接觸漢人文化、與漢人通婚融合而難以區分，相對而言，高山族則保存較多傳統的語言及文化，昔日多以初級農耕兼漁獵為生。參見「原住民」條。
宜蘭縣     
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縣名。位於東北部，花蓮縣之北，東瀕太平洋。面積二千一百餘平方公里。原為平埔族「蛤仔難」的居住地，嘉慶十五年（西元1810）正式收入版圖，改稱為「噶瑪蘭」。光緒元年（西元1875）改制為「宜蘭縣」。縣治為宜蘭市。境內有蘭陽溪沖積而成的蘭陽平原。農作以稻米為主，金棗、桶柑也很著名。
原住民族     
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14族。分別為阿美族、泰雅族、排灣族、布農族、卑南族、魯凱族、鄒族、賽夏族、達悟族（雅美族）、邵族、噶瑪蘭族、太魯閣族、撒奇萊雅族、賽德克族。目前原住民族約有五十二萬人，占台灣總人口比例約百分之二，（註三）阿美族、泰雅族、排灣族、布農族、卑南族、魯凱族、鄒族、賽夏族、達悟族這九族，在日治時期就已經由日本政府認可；之後邵族於2001年由行政院正式核定為台灣民族的第十族；2002年噶瑪蘭族經核定為第十一族；2004年行政院通過太魯閣族正名案，並宣布太魯...
宜蘭市     
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城市名。位在宜蘭縣的中央偏北處，臨宜蘭川南岸。舊稱為「噶瑪蘭」或「哈仔難」。民國三十九年改為縣轄市，為蘭陽地區政治、經濟中心。特產有鴨賞、膽肝、李仔糕等。