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回教法
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回教法，阿文原義為「溯源之道」，被用作「回教法」之名，不僅意味遵此可近真主，也由於穆斯林咸信此法是真主啟示給穆罕默德，昭告世人遵循者。
回教法之法源有七，依其重要性順序如下：(1)〔古蘭經〕；(2)〔聖訓〕；(3)共識(Ijma')；(4)類比(Qiyás)；(5)理性之解釋(Ijtihad)；(6)公眾利益(Istihsan)；(7)法律推定(Istis'hab)。唯最後三項法源在各法家間有不同意見。 遜尼派流傳至今者有四大教法學派，各以其創始人為學派之名：(1)哈奈非(Imam Abu Hanifah, 80~150 A.H.)；(2)馬立克(Imam Ma... |
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回教遜尼派
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回教遜尼派Ahl al-Suunah wa al-Jamaa為回教的主流派，俗稱「正統派」。阿拉伯文原義為「遵守遜奈者」，全稱為「遜奈和大眾派」，為回教中信徒最多分布最廣的教派，人數占全體穆斯林百分之九十，中國穆斯林多屬此派。
此派是在第三任哈里發時期，回教內部因爭奪領導權而逐步形成的。該派在政治上承認阿布．柏克、歐麥爾、奧斯曼、阿里四大哈里發為穆罕默德的合法繼承人，也承認伍麥亞(Umayyads, 661~750)和阿巴斯(Abbásids, 750~1258)二王朝的所有哈里發，因此受到歷代回教政府的支持和保護。在經典上，既承認〔古蘭經〕，也承認〔聖訓〕，因為前者為回教的... |
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回教聚禮
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回教聚禮又譯作「主麻拜」，係指每星期五晌午時舉行的集體禮拜。回教第一次聚禮是西元六二二年九月穆罕默德到達麥地那時，在其市郊撒利木河谷舉行的。從此形成制度，這一天（星期五）亦為休假日，沿用至今，其儀式包括禮拜、聽念「呼圖白」（Al-Khutbah，教義宣講詞）和聽講「臥爾茲」（Wa'z，勸善演講）。「主麻拜」共二拜，屬「主命拜」，由伊瑪目領導集體進行。教法規定：除婦、幼、病人外，居家的成年男性穆斯林都必須參加，完成主麻拜功者，可免做當日的晌禮。依照哈奈非學派規定，聚禮最少不得少於四個人，一般均在清真寺舉行，聚禮前後各有四拜「聖行拜」，個別履行。
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回教禮拜
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原意為祈禱，是回教五功之一，又稱「拜功」，乃教徒面向麥加「天房」禮拜真主的固定儀禮，也是一項修身養性的宗教功修。
回曆二年(623)正式定禮拜為回教教胞必須遵行的禮儀。依種類言，分「五番拜」（每日五次）、「聚禮」、「會禮」等；依性質分，有「主命拜」、「聖行拜」、「當然拜」及「副功拜」等。每一單位拜又規定有不同的拜數，而各種類拜功都是由若干個不同性質的單位拜組成的。 拜前應具六項要件：必須地方清潔、禮拜者身體清潔、衣著清潔蔽體、禮拜者必須正常、成年、時間合乎規定，拜時有固定的程序，要摒除塵世的一切雜念，一心向主，凡與禮拜無關之一切動作，均應禁止，否則拜功不能成立。 |
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中世紀回教的教育運動
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中世紀回教的教育運動指西元七至十二世紀間回教徒在中東、南歐等處所進行的一些文教活動。與同時的西歐相較，回教世界的富庶與繁榮，使其在學術文化與教育的表現上均超前當時歐洲甚多。也由於回教徒的闡述與傳譯古希臘學說，歐洲學者乃能經由回教徒之手重新認識古希臘學說，奠立了日後西方文化在哲學及科學方面的發展基礎。
回教是世界三大宗教之一，其創始者為穆罕默德(Mohammed, 570~632)。在穆罕默德之前，阿拉伯人的教育活動大體上仍處於較為原始的狀態，即便連先知(propohet)對於讀、寫也多是一知半解。一些詩文與宗教教導多半以口授方式進行，鮮少形成書面文獻。穆罕默德創立回教後，除力... |
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回教五典
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回教五典是我國回教學者的貢獻。他們根據〔古蘭經〕及〔聖訓〕，結合儒家思想，概括出來的一整套中國式回教倫理概念，作為穆斯林在「君臣」、「父子」、「夫婦」、「兄弟」、「朋友」五方應遵循的準則。中國回教認為「五典」是萬物之本，其中君臣是治道之本，父子是尊卑之本，夫婦是生人之本，兄弟是親愛之本，朋友是成德之本。人為萬物之靈，就在於能盡人道，只要按「五典」的原則調節人際關係，就算盡了人道，完成了人倫之禮。
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中世紀回教圖書館
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回教於西元7世紀時開始崛起，數十年間即傳遍阿拉伯世界以及由波斯至摩洛哥之邊緣地區，回教世界的第一個中心為大馬士革(Damascus)，該城自西元661至750年間為烏美依王朝(Umayyid)所統治，曾建立一所皇家圖書館，館內皮藏教堂及政府檔案，並有回教之各種文獻。
回教文學與學術之輝煌時期，為西元750至1050年亞巴息(Abbasid)王朝諸王統治期間，該王朝諸王皆獎勵學術研究，並鼓勵大學及圖書館在境內設立。由於君主的重視使設於巴格達的一所學術院（即大學）聞名遐邇，該學術院圖書館藏有10餘種文字之學術著作，使西班牙以至印度各地之學者皆慕名而至。 至西元900... |
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回教學課
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回教學課為中國回教經堂用語，指教眾給予開學阿訇（教長）的薪金，一般為年終時一次送給。
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寧夏蒙回教育勸導所
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寧夏蒙回教育勸導所於民國七年(1918)由寧夏護軍使馬福祥在寧夏蒙回師範學校內建立，其任務為宣傳和督促創設新式回民學校和蒙古族子弟學校。
該所設所長一人，所長助理一人，馬車夫一人。活動經費由馬福祥從寧夏政府的財政中支出。該所每年至少監督、視察一次所創建的新式回民學校和蒙古族子弟學校。 該所民國二十一年(1932)撤銷，已創設的學校由各縣教育部門管轄。 |
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回教六大信仰
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回教基本信仰有六：信真主，信天仙，信經典，信使者，信末日，信前定。
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貓頭鷹博士