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回
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1.中國少數民族之一。以信奉回教為主。
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回紇
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西域，後來一直動居於此，繼續從事東西之間的貿易，並受到舊居民的影響改信佛教。蒙古西征前，他們開始信奉回教，現在新疆的維吾爾族人，就是他們的後裔。 別名「回鶻」八世紀末，回紇可汗請唐朝改稱回紇為回鶻，取「回旋輕捷如鶻」之義，因此，漢文記載就改用「回鶻」了。 關鍵字中文關鍵字:回紇英文關鍵字: Uyghur 參考資料1. 張元、李孝悌/著。簡明中國歷史。頁123-125。龍騰文化事業股份有限公司。
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祆教
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回教出現前古代伊朗的主要宗教。現存於伊朗偏僻地區及盛行於印度境內帕西人中。約在西元前六～七世紀間，由瑣羅亞斯德所創。奉波斯古經為經典。該教認為火、光明、清淨、創造、生是善端；黑暗、惡濁、不淨、破壞是惡端。代表善端的神是阿胡拉．瑪茲達；代表惡端的神是安格拉．紐曼，二者雖都是時間之神楚爾凡所生，卻互相鬥爭，鬥爭的結果，善必勝惡。人可以在善惡兩神之爭中，自由選擇，決定自己的命運。直到人死後，阿胡拉．瑪茲達將根據其在世的言行，進行審判，或上升天堂，或投入地獄。在宗教活動上，教徒在麻葛指導下經過一定的儀式，禮拜聖火，因為火是光明、善的代表，阿胡拉．瑪茲達的象徵。該教於六世紀約南北朝時傳入中國，北宋末南宋初在汴梁、鎮江等地還有祆祠，但宋以後，中國史籍則不再提及。也稱為「波斯教」、「拜火教」、「祆道」。
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齋戒
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1.在祭祀或舉行重要典禮之前，沐浴更衣，不飲酒，不吃葷，夫妻不同房，嚴守戒律，以示虔誠莊敬。《史記．卷八一．廉頗藺相如列傳》：「趙王送璧時，齋戒五日，今大王亦宜齋戒五日，設九賓於廷，臣乃敢上璧。」《儒林外史》第五五回：「但凡人要請他寫字時，他三日前，就要齋戒一日。」
2.佛教用語。八關齋的簡稱。參見「八關齋」條。
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封建制度
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他不僅擁有自己的土地，而且還以宗教的名義或為了確保權威，而常與各國軍王抗衡。羅馬教會鼓勵騎士參加攻打回教徒的十字軍東征，從西元11世紀到西元13世紀，總共發動了八次十字軍東征，他們大舉派遣軍隊奮戰要奪取基督教聖地耶戶撒冷的回教民族。成千上萬的信徒前往基督教各聖地舉行朝拜活動。 工作的農民中古世紀中，人口的百分之九十是幫領主或教會工作的農民，他們需要定期給予領主和教會佃租。佃租可用錢或實物給付，也可用工作代替。一般來說農民的生活非常辛苦，農作物往往因...
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地獄
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多數宗教所描述的死後極苦的世界。在佛教中地獄屬於六（五）道之一，有八大地獄。它是造惡者投生的場所，投生此處的眾生，將受到種種極端的折磨。在基督教、猶太教、祆教、回教等宗教裡，都認為地獄是亡靈經過最後審判而受處罰的最終場所。在中國民間觀念將地獄分作十八層，每層地獄各有閻王，執行審判和處罰的責任。《西遊記》第三回：「手中那棒，上抵三十三天，下至十八層地獄。」也稱為「泥犁」。
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信奉
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信仰敬奉。[例]依可蘭經規定，信奉回教的人是不吃豬肉的。
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元年
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3.因紀念教祖而定。如基督教以耶穌降生的那一年為元年，佛教以佛去世的那一年為元年，回教以穆罕默德出奔的那一年為元年。
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十字軍東征
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西元十一世紀末至十三世紀末，基督徒組織十字軍，欲收復耶路撒冷，而與回教徒發生的戰爭。前後共計七次。因組成十字軍的分子太過複雜且毫無紀律，結果，兩度收復的聖地，終又被奪去。然而，十字軍東征亦促進了西亞和歐洲之間的交通和文化交流。
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張愛玲
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述，並錄下一些炎櫻語錄。張愛玲對炎櫻的描述有：「炎櫻姓摩希甸，父親是阿拉伯裔錫蘭人(今斯里蘭卡)，信回教，在上海開摩希甸珠寶店。母親是天津人，為了與青年印僑結婚跟家裡決裂，多年不來往。炎櫻的大姨媽住在南京，我到他們家去過，也就是個典型的守舊的北方人家。炎櫻進上海的英國學校，任prefect，校方指派的學生長，品學兼優外還要人緣好，能服眾。我們回到上海進聖約翰大學，她讀到畢業，我半工半讀體力不支，入不敷出又相差過遠，隨即輟學，賣文為生。」[編輯] 參考資料• 蘇林，2004年1月6日，《張愛玲傳奇》，《聯合報》1. ^ 張...
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貓頭鷹博士