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圓融
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佛教用語。指沒有矛盾、障礙的境界。《大佛頂首楞嚴經》卷四：「又如來說地、水、火、風，本性圓融，周遍法界，湛然常住。」
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圓寂
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佛教用語：(1)修行人滅除煩惱，不再生死輪迴的境界。尤其指證悟解脫的佛或阿羅漢的去世。〈一百五十讚佛頌〉：「栗粒以分身，爾乃居圓寂。」也作「涅槃」、「寂滅」。(2)中國一般習慣稱出家人的去世。《喻世明言．卷二九．月明和尚度柳翠》：「道罷，老道人自去殿上燒香掃地，不知玉通禪師已在禪椅上圓寂了。」也作「滅度」、「涅槃」。
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事緩則圓
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遇事慢慢考慮，才能圓滿解決。《兒女英雄傳》第七回：「事緩則圓，你且住啼哭，休得叫罵。」
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瞎子吃湯圓
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（歇後語）心裡有數。瞎子雖然看不見，吃了多少湯圓，心裡卻很清楚。比喻心中已有主意、胸有成竹或明白某種情況。如：「這事不用著急，我是瞎子吃湯圓──心裡有數，一定會圓滿解決。」
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外圓內方
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外表溫和好相處，內心方正有主見。如：「他個性隨和，外圓內方，在人事和工作上皆能處理得當。」
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杏眼圓睜
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多用以形容女子生氣時瞪大眼睛的神態。《大唐秦王詞話》第六○回：「那公主桃腮噴火，杏眼圓睜，連忙打辦齊整，帶了彩女宮娥，自到金鑾寶殿奏高祖去。」《老殘遊記》第一六回：「魏氏聽了，抬起頭來，柳眉倒豎，杏眼圓睜。」
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蘭伯特正形圓錐投影
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本投影法是依正形條件將球面之經緯線投影於圓錐面上，然後再沿一母線（經線）將其剖開展平，而得經緯線網。此種投影法又稱等角正形圓錐投影，屬於正形投影的一種。當錐面與球面相切時，相切處之緯線無變形，該緯線稱為標準緯線，從該標準緯線向南或向北長度變形逐漸增大。當錐面與球面相割於兩條緯線時，此兩緯線亦無變形，隨著與此兩緯線距離增大，變形量也隨之遞增，在兩條標準緯線之內變形量為負值縮小，反之，則為正值增大。此種投影適合繪製沿東西方向延伸地區之地圖。我國之主要山河系統皆成東西走向，我國為適應此種地理環境，於民國二十四年採用此種投影法繪製全國性五萬分之一地形圖，從南向北，由180°N至54°N將全國分成十一個...
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圓顱方趾
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人皆頭圓足方，故用以代稱人類。也作「方趾圓顱」。
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