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方鑿     
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比喻格格不入,互不相容。參見「圜鑿方枘」條。唐.權德輿〈唐贈兵部尚書宣公陸贄翰苑集序〉:「噫,一薰一蕕,善齊不能同其器,方鑿枘,良工無以措巧心。」
    
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。如:「她把眼睛睜得滾。」
同心理論     
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第一個解釋都市社會結構的一種理論。柏格斯(Ernest Watson Burgess)於西元一九二四年提出,將人文區位學理論應用在對芝加哥的分析,解釋不同社會群體在都市區域內的分布,依土地利用空間結構形式,呈現出五個同心環狀地帶,最核心為中心商業區,再來分別為工廠與過渡區、工人住宅區、住宅區、通勤區。
花好     
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比喻人事美好滿。常用於新婚祝頌之詞。宋.晁補之〈御街行.天街月照珠簾粉〉詞:「月花好一般春,觸處總堪乘興。」也作「花好月」。
    
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1.性情活不固執己見。如:「他是個通的人,很容易相處。」
2.佛教用語。稱佛、菩薩達到沒有無明、煩惱的障礙,恢復清淨本性的境界。《大佛頂首楞嚴經》卷五:「根選擇通,入流成正覺。」宋.范成大〈晚集南樓〉詩:「懶拙已成三昧解,此生還證一通。」
    
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、狹長的形。
    
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一種以糯米所製成的食品。由糯米粉揉製成糰狀,分有餡、無餡兩種。清.徐珂《清稗類鈔.飲食類.湯》:「一曰湯糰,北方人謂之曰『元宵』,以上元之夕必食之也,然實常年有之。屑米為粉以製之。……有甜鹹各餡,亦有無餡者,曰『實心湯』。」也稱為「湯糰」。
    
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即七七。人死後,每隔七日做一次法事,共做七次,最後一次為七。例:頭七做到七,總共四十九日。(頭七做到七,總共四十九天。)
鼓鼓     
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而豐盈的樣子。如:「小女孩鼓鼓的臉蛋,十分討人喜歡。」
方趾     
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人皆頭足方,故用以稱人類。《南史.卷九.陳武帝本紀》:「方趾顱,萬不遺一。」也作「頭方足」、「顱方趾」、「首方足」。
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