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。如:「她把眼睛睜得滾。」
履方     
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,借指天。方,借指地。戴履方指立於天地之間。《淮南子.本經》:「戴履方,抱表懷繩,內能治身,外能得人。」
花好     
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比喻人事美好滿。常用於新婚祝頌之詞。宋.晁補之〈御街行.天街月照珠簾粉〉詞:「月花好一般春,觸處總堪乘興。」也作「花好月」。
方鑿     
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比喻格格不入,互不相容。參見「圜鑿方枘」條。唐.權德輿〈唐贈兵部尚書宣公陸贄翰苑集序〉:「噫,一薰一蕕,善齊不能同其器,方鑿枘,良工無以措巧心。」
    
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1.性情活不固執己見。如:「他是個通的人,很容易相處。」
2.佛教用語。稱佛、菩薩達到沒有無明、煩惱的障礙,恢復清淨本性的境界。《大佛頂首楞嚴經》卷五:「根選擇通,入流成正覺。」宋.范成大〈晚集南樓〉詩:「懶拙已成三昧解,此生還證一通。」
    
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新夫婦實行同宿。多指新婦先有童養關係或已結婚而因故延期入洞房者而言。《西遊記》第二七回:「就在這裡搭個窩鋪,你與他房成事,我們大家散了,卻不是件事業?」《紅樓夢》第六八回:「我的主意接了進來,已經廂房收拾了出來,暫且住著,等滿了服再房。」也作「成房」、「完房」。
    
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一種以糯米所製成的食品。由糯米粉揉製成糰狀,分有餡、無餡兩種。清.徐珂《清稗類鈔.飲食類.湯》:「一曰湯糰,北方人謂之曰『元宵』,以上元之夕必食之也,然實常年有之。屑米為粉以製之。……有甜鹹各餡,亦有無餡者,曰『實心湯』。」也稱為「湯糰」。
行方     
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智慮要通靈活,行事要方正不苟。「」文獻異文作「員」。語本《淮南子.主術》:「智欲員而行欲方,能欲多而事欲鮮。」比喻無所不知,而有所不為。
普渡收     
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  一貫道的傳道理想,是期望一切生靈能找回自家生命的主人(良心善性),充其極的體現良心善性的內涵,讓生命洋溢著安詳的、光明的、清淨的、慈愛的、智慧的、希望的、善風姿,在現實人間開創理想聖域,永離一切空幻輪轉苦礙,簡稱之為「收」;而收也有究竟成就的意思。
  一貫道為實踐傳道理想,必須有相應性的宏願,而宏願的總綱,就是「普渡」-普遍地渡化一切生靈;這也是在一貫道道場中通稱的「三曹普渡」。三曹是指稱一切生靈的三大類屬:所謂「上可渡河漢星斗,氣天諸仙成大羅」-普渡天曹之生靈;「中可渡人間生靈,芸芸蒼生脫輪迴」-普渡人曹之生靈;「下可渡地府幽冥,餓鬼畜生可超昇」-普渡地曹之生靈。
周率     
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數學上指周的長與徑的比,其值約為三點一四一六,以π表示。
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