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由各種形狀、線條、色彩所組成的畫面。如:「地圖」、「圖畫」、「圖片」、「插圖」、「圖表」。
謀取、希望得到。如:「圖謀」、「企圖」、「唯利是圖」、「貪圖名利」。
計謀、計策。如:「良圖」、「鴻圖大展」。
    
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相似。如:「類似」、「相類」。
由相同或相似的人、事、物聚合而成的種別。如:「人類」、「種類」、「類別」、「分門別類」、「物以類聚」。
大概、大抵。如:「大類」、「類皆如此」。
量詞。用於計算事物類別的單位。如:「兩類情況」、「三類貨物」。
分類     
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  將具有相同屬性或特質的事物,或狀態提取出來,歸為一類,然後以一個通稱稱之,就是分類。如在所有的物體之中,以生命現象做標準,而分為生物與無生物;在生物當中又以能否運動做標準,分為動物及植物等,所以分類實際上含有把相同的放在一起,把不同的畫分出去兩種作用。
  照荀子的看法,分類的活動起源於心的認知作用。人經由感官與外物接觸,然後由心來判斷知覺之異同,凡同者則歸為一類,以一「共名」稱之,異者則歸於另一類,以一「別名」稱之。在荀子的哲學系統中,分類的活動與「名實」的問題相關聯,分類的原則是「同則同之,異則異之」,務必要求名實相符,名實是否相符最終會影響政治之良窳,就是儒家的正名主義。<...
  分類觀念從字義上解釋為「類別之形成」,分類能力實際上是生物與生俱來之本能,人們在日常生活中經常分辨相似與相異事物,同時依據類別間之關係,將相似事物組成較大類別或較小之副類。例如音樂之樂器分為管樂器與弦樂器,而弦樂器又細分為吉他、小提琴、中提琴、大提琴、鋼琴等。所有人類感官所得之印象均可藉由分類而轉換成概念,同時抽象意念並非偶然浮現,而是這些思惟彼此間以一種順序方式相互關連。
  分類,簡單的說,就是分別異同,將各種事物的領域確定。凡性質相同的歸在一處,相異的把它們分開。分類目的,在於辨識與記憶事物的特質,使事物的觀念,有最佳的次序,排在我們的心中。大英百科全書定義科學分類為:「在...
圖書     
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1.書籍。《韓非子.大體》:「豪傑不著名於圖書,不錄功於盤盂。」
2.地圖戶籍。《漢書.卷三九.蕭何傳》:「何獨先入,收秦丞相御史律令、圖書臧之。沛公具知天下阨塞,戶口多少,彊弱處,民所疾苦者,以何得秦圖書也。」
3.河圖洛書的簡稱。參見「河圖洛書」條。《漢書.卷二九.溝洫志》:「聖王興則出圖書,王道廢則竭絕。」
4.圖讖符命一類的書籍。參見「圖讖」條。《漢書.卷九九.王莽傳上》:「圖書皆書莽大臣八人。」
5.圖章。《儒林外史》第二一回:「何不把我的名字,合著他的號,刻起兩方圖書來印在上面。」
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