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地
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泛稱地球的表面。如：「土地」、「大地」、「高地」、「荒地」、「耕地」、「地盡其利」。
場所。如：「目的地」、「所在地」、「根據地」、「發祥地」。
區域。如：「本地」、「外地」、「臺灣各地」。
地位、位置。如：「設身處地」、「不留餘地」、「易地而處」。
本性、心思、意志的領域。如：「見地」、「心地」。
本質、底子。如：「質地」。
語助詞。置於副詞之後。同「的」。如：「慢慢地吃」、「好好地寫」。
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場
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平坦的空地。如：「操場」、「廣場」。
處所。如：「場所」、「試場」、「會場」、「商場」、「運動場」。
舞臺。如：「粉墨登場」、「好戲上場」。
戲劇表演的起止，或故事情節的段落。如：「開場」、「分場」、「終場」。
泛指物理作用的範圍或空間。如：「磁場」、「電場」。
量詞。用於計算活動的單位。如：「一場電影」、「大鬧一場」、「三場棒球賽」。
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乃
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3.然後、於是。[例]昨天的演講會因場地使用時間已到，乃匆匆結束。
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布置
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安排配置。[例]我們現正忙著布置晚會場地。
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埕
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2.臺灣、大陸地區福建沿海一帶養殖海蟶、海蛤的場地。清．徐珂《清稗類鈔．動物類．動物可種》：「閩人濱海種蟶，有蟶田，亦曰蟶埕。」
4.臺灣、閩南地區稱庭院或場地為「埕」。如：「稻埕」。
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計畫
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2.事先策劃。如：「這場地要如何布置，請你計畫一下。」也作「計劃」。
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Fritz_Perls_完形治療
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，是對環境的覺察與接觸。完形治療理論的幾個原則整體觀：只有全盤考量所有功能的情況下，個人才能被理解。場地理論（field theory）：治療師會留意並探討個人與齊環境間正在發生什麼事。環境（場地）是由個人的內在及外在世界共同組成。影像形成歷程（the figure-formation process）：從場地環境的背景中，呈現出吸引個人注意及興趣的焦點（影像）的歷程。此過程...
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逢場作戲
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「逢場作戲」原指江湖賣藝之人到了可以表演的地方就開場，在《景德傳燈錄》中描述鄧隱峰辭別道一禪師，禪師問他要去哪裡，他說去石頭大師之處，禪師告訴他：「石頭路滑。」意思是從石頭大師那兒很難學到東西。鄧隱峰卻回答說：「竿木隨身，逢場作戲。」「竿木」是架野臺的木材，江湖藝人隨身攜帶，遇到適合的場地就可以架臺開演，在禪宗語錄中多指悟道不拘時間地點。之後「逢場作戲」又引申出藉著機會遊戲一番。如：宋．蘇軾〈南歌子．日簿花房綻〉詞：「借君拍板與門槌，我也逢場作戲莫相疑。」這闋詞是蘇軾有天帶著歌妓去拜見大通禪師，見大通禪師臉色不悅，便作這首小詩讓歌妓吟唱。其中「逢場作戲」已轉為藉機娛樂一下之意。後來「逢場作戲」...
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戲劇論
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才可以滿足自己的社會需要，因此在面對面的關係中，每個人都只公開對自己有利的部分，而不隱藏不利的部分。場地(Regions)印象處理的方式之一就是場地布置。一場地視線所及於否而有前後台之分，而前後台的表演都是互相牴觸的。表面工夫(Face-work)表面工夫是指人們採取行動使別人對自己產生好印象，人們想控制自己與別人之間的尷尬。 自我的概念高夫曼認為自我受社會約束，因此產生了客...
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鑲嵌理論
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能對其中一家產生較為信任的關係，而影響之後的消費行為。又例如：廠商在尋找協力或下游廠商時，會傾向找市場地位較高、較有名的廠商為合作對象。(註2) 關鍵字中文關鍵字：鑲嵌理論英文關鍵字：Embedded Theory 參考文獻註1：王振寰、瞿海源。社會學與台灣社會三版。巨流出版。 P.298註2：張維安。社會鑲嵌與本土化研究 以關係網絡與經濟活動研究為例。新竹市：國立清華大學社研所。教育與社會研究。P.82-84
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