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羞辱、汙蔑。《詩經.小雅.小宛》:「夙興夜寐,毋忝爾所生。」
    
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睡。如:「假寐」、「夢寐以求」。《詩經.小雅.小宛》:「夙興夜寐,毋忝爾所生。」《公羊傳.僖公二年》:「寡人夜者寢而不寐。」
目不交睫     
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目不交睫目錄1 出處2 故事2.1 解釋3 詞義3.1 相似詞3.2 相反詞4 例句 出處唐 白行簡 李娃傳:「生恚怒方甚,自昏達旦,目不交睫。」 故事李生憤怒到極點,從黃昏到黎明,都沒有闔眼。 解釋形容人辛勞或憂慮的沒有時間睡覺。 詞義 相似詞夜以繼日、夙興夜寐、焚膏繼晷 相反詞醉生夢死。渾渾噩噩 例句他為這事憂愁的輾轉反側,整夜目不交睫。
    
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以水去汙。如:「洗衣」、「洗澡」、「洗頭」、「洗碗」。
去除。如:「洗雪」、「洗罪」、「洗刷冤屈」。
空空的。如:「家貧如洗」、「囊空如洗」。
改過向善的。如:「洗心革面」。
可供洗淨的器皿。如:「筆洗」。
將拍攝好的底片顯影定影。如:「洗照片」。
手足胼胝     
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手掌和腳底長滿厚繭。形容極為辛勞勤苦。《荀子.子道》:「夙興夜寐,耕耘樹藝,手足胼胝,以養其親。」唐.牛僧孺〈辨私論〉:「昔大禹之手足胼胝,是公其身于治水也。」也作「手胼足胝」。
    
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2.微小、卑微。《莊子.德充符》:「眇乎小哉,所以屬於人也。」《漢書.卷七.昭帝紀》:「詔曰:『朕以眇身獲保宗廟,戰戰栗栗,夙興夜寐,修古帝王之事,通保傅,傳《孝經》、《論語》、《尚書》,未云有明。』」
桑榆     
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2.日落時陽光照在桑榆間,因借指傍晚。又比喻人的晚年。《文選.顏延之.秋胡詩》:「日暮行采歸,物色桑榆時。」《舊唐書.卷二.太宗本紀上》:「至若筋力將盡,桑榆且迫,徒竭夙興之勤,未悟夜行之罪。」
胼胝     
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手腳因長期勞動摩擦而生的厚繭。《荀子.子道》:「有人於此,夙興夜寐,耕耘樹藝,手足胼胝,以養其親,然而無孝之名,何也?」《列子.楊朱》:「子產不字,過門不入,身體偏枯,手足胼胝。」
談何容易     
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《漢書.卷六五.東方朔傳》非有先生仕於吳,進不稱往古以厲主意,退不能揚君美以顯其功,默(默)〔然〕無言者三年矣。吳王怪而問之,曰:「寡人獲先人之功,寄於眾賢之上,夙興夜寐,未嘗敢怠也。今先生率然高舉,遠集吳地,將以輔治寡人,誠竊嘉之,體不安席,食不甘味,目不視靡曼之色,耳不聽鐘鼓之音,虛心定志欲聞流議者三年于茲矣。今先生進無以輔治,退不揚主譽,竊不為先生取之也。蓋懷能而不見,是不忠也;見而不行,主不明也。意者寡人殆不明乎?」非有先生伏而唯唯。吳王曰:「可以談矣,寡人將竦意1>而覽2>焉。」先生曰:「於戲3>!可乎哉?可乎哉?談何容易!夫談有悖於目4>、拂於耳5>、謬於心6>而便於身7>者,或有...
孝經     
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以孝事君則忠,以敬事長則順;忠順不失,以事其上,然後能保其祿位,而守其祭祀,蓋士之孝也。《詩》雲:「夙興夜寐,無忝爾所生。」 庶人章•第六用天之道,分地之利,謹身節用,以養父母,此庶人之孝也。故自天子至於庶人,孝無終始而患不及者,未之有也。 三才章•第七曾子曰:「甚哉,孝之大也!」子曰:「夫孝,天之經也,地之義也,民之行也。天地之經而民是則之,則天之明,因地之利,以順天下,是以其教不肅而成,其政不嚴而治。先王見教之,可以化民也。是故先之以博愛,而民莫遺其親;陳之以德義而民興行;先之以敬讓而民不爭;導之以禮樂而民和睦;示之...
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