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岑參     
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的想像來造成誇張的效果,表現邊塞的風貌。他的歌行作品,形式富於變化,音調悲壯。在唐代的對外戰爭中,許多文人參與進去,對邊塞和軍旅生活有親身體驗,從戎而不投筆,寫詩描繪蒼涼的邊塞風光,讚頌將士們的勇武精神,或詛咒戰爭帶來的災難,於是有了邊塞詩派。著名詩人岑參的《走馬川行奉送出師西征》有代表性。
楊貴妃     
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suan 002.jpg|thumb|200px|元朝|元錢選 楊貴妃上馬圖楊貴妃的故事是古往今來許多文學作品的素材: 詩歌: 李白七言樂府清平調〉 鄭畋七言絕句〈馬嵬坡〉 白居易長詩〈長恨歌〉 戲劇: 元朝 白樸 《梧桐雨|唐明皇秋夜梧桐雨》 明朝 《磨塵鑒》 明朝 吳世美 《驚鴻記》 明朝 屠隆 《彩毫記》 清朝 洪昇 《長生殿》 《貴妃醉酒》 《太真外傳》 陳鴻 《馬嵬坡》 《唐明皇與楊貴妃》《(楊貴妃祕史)》 小說 《楊太真外傳》 《長恨歌傳》 傳說 有傳楊貴妃愛吃荔枝,唐玄宗遂命人從嶺南高州千裡把新鮮荔枝送...
鶯鶯傳     
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,而且女主角的身分都是妓女,霍小玉曾自言:「妾本倡家。」作者的創作總是跟著時代風尚來走,因此當時有許多文人投入撰寫關於妓女的作品,《鶯鶯傳》也是其中一篇。2. 《鶯鶯傳》是元稹自身愛情生活之寫照,雖然文中不時流露出炫耀其艷遇之心情,但也可見得他對女主角鶯鶯是存有愧疚之心的,否則不會透過鶯鶯之口說:「為郎憔悴卻羞郎」以責備張生,不無自責之意。3. 雖是寫艷遇,但元稹對女主角必有相當程度的感情,所以不願明寫其為妓女身分,而以鶯鶯遵守禮教、是個閨秀作為幌子,美化她的身分,事實上,答案已藏在文本之中了。也許元稹對化名鶯鶯的過...
拷貝     
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原件的複製、複寫或模仿。為英語copy的音譯。
王昭君     
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“昭君出塞”,為漢與匈奴之間結束戰爭,對加強彼此的友好關系作出了重要的貢獻。 王昭君的題材成為古今許多文學作品的素材:白居易《王昭君二首》郭茂倩所編的《樂府詩集》卷五十九《昭君怨》馬致遠的雜劇《漢宮秋》 曹禺的劇本《王昭君》剪伯贊的長詩《遊昭君墓》王安石的《明妃曲》杜甫的《詠懷古蹟五首》之三當代賈天源的排律《昭君志|昭君-{志}-》 相關影視作品 漢語歌曲《王昭君》:楊燕的成名曲。香港亞洲電視1984年電視劇《王昭君 (亞視電視劇)|王昭君》:王心慰監製。香港亞洲電視1985年電視劇《王昭君 (亞視電視劇)|王昭君》:...
後設架構_(meta-frameworks)     
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不再有孩子陪伴→父母過自己的餘生(而新的家庭組成) 多元文化面向將多元文化帶入治療中,主流文化也是眾多文化中的一種看法。 性別面向性別一出生後,就深植在每個人的觀念中,也時常帶有偏見、刻板印象。治療師在進行家族治療時,也應看到每個家庭對性別角色的期待。 歷程面向人與人之間的一切,即溝通歷程。當家庭來到治療中,其治療歷程也加雜著家庭的改變歷程。 關鍵字中文關鍵字:後設架構英文關鍵字:meta-frameworks 參考資料1. 程薇(2011)。諮商與輔導。台北:志光教育文化。P.9-202.Gerald Corey (2...
萌發     
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2.比喻事物的產生。[例]他閱讀了許多文學名著之後,萌發了創作小說的念頭。
盛會     
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盛大的聚會。[例]這次頒獎盛會,邀請了許多文壇前輩參加。
老舍     
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舍「人民藝術家」的稱號。同時期創作的話劇《茶館》是體現老舍文學語言藝術的巔峰之作。1962年開始,許多文藝作品遭到批判,老舍停止了《正紅旗下》的創作。1965年3月-4月,老舍率領中國作家代表團訪問日本。回國後,將旅日見聞寫成長篇散文《致日本作家的公開信》,但沒有獲准發表,老舍只得被迫停筆。此後老舍試圖參加文藝工作隊,想通過寫快板、相聲等,來宣傳計划生育、科學種田,也未獲批准。1966年春季,老舍獨自前往北京郊區順義縣以養豬而聞名的陳各莊,跟那裡的農民生活在一起,準備寫科學養豬的快板。1966年8月23日,老舍等29人被...
茅盾     
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的消息後,魯迅與茅盾發出致中共中央賀電:“在你們身上,寄託著人類和中國的將來。”同年10月,茅盾和許多文藝工作者發表了《文藝界同人爲團結禦侮與言論自由宣言》,號召建立文藝界的抗日民族統一戰線。1927至1937年,是茅盾創作的成熟和豐收的階段。這期間,完成的有中篇《路》、《三人行》和長篇《子夜》。《子夜》是大規模地描寫中國社會狀貌的小說。它的出版,顯示了左翼文學的實績,是“五四”以來新文學發展歷史途程上的里程碑。瞿秋白評價說,“這是中國第一部寫實主義的成功的長篇小說”(《〈子夜〉與國貨年》)。與此同時,還完成優秀的短篇小...
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