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姦宄
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1.犯法作亂。《書經．舜典》：「蠻夷猾夏，寇賊姦宄。」唐．玄奘《大唐西域記．卷一○．珠利耶國》：「氣序溫暑，風俗姦宄。」也作「奸宄」。
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欣然自得
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心情愉快，自覺高興。《後漢書．卷二五．魯恭傳》：「士友常以此短之，而丕欣然自得。」唐．玄奘《大唐西域記．卷八．摩揭陁國上》：「書生之心欣然自得，日暮言歸，懷戀而止。」也作「欣然自樂」、「欣然自喜」。
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剎帝利
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梵語Ｋṣａｔｒｉｙａ的音譯。古印度社會四階級中第二級，即貴族。《大唐西域記》卷二：「二曰剎帝利，王種也，奕也君臨，仁恕為志。」
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舍利
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佛教修行者遺體焚化之後，所結成的珠狀或塊狀的顆粒。其色有三種，骨為白舍利，髮為黑舍利，肉為赤舍利。為梵語śａｒīｒａ的音譯。它象徵修行者在戒、定、慧的成就。唐．玄奘《大唐西域記．卷一．迦畢試國》：「曷邏怙羅恐王珍貴舍利，追悔前恩，疾往伽藍，登窣堵波，至誠所感，其石覆缽自開，安置舍利，已而疾出，尚拘衣襟。」《西遊記》第八回：「放舍利之光，滿空有白虹四十二道，南北通連。」也稱為「舍利子」。
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物類
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2.物品。唐．玄奘《大唐西域記．卷一．縛喝國》：「土地所產，物類尤多。水陸諸華，難以備舉。」
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性海
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佛教用語。指真如之體性深廣如海，故稱為「性海」。唐．敬播〈大唐西域記．序〉：「廓群疑於性海，啟妙覺於迷津。」
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遐邇著聞
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名氣很大，遠近皆知。唐．玄奘《大唐西域記．卷七．尼波羅國》：「碩學聰叡，自製聲明論，重學敬德，遐邇著聞。」
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五明
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古印度五種學科知識、技能的總稱。一聲明，指研究語音、語法、修辭的學問；二工巧明，指工藝、數學、天文、音樂、美術等技藝的學識；三醫方明，指醫藥類的學識；四因明，謂邏輯學；五內明，即關於宗教哲學與修持的知識。《大唐西域記》卷二：「七歲之後，漸授五明大論。」
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壽域
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3.長壽的境地。唐．玄奘《大唐西域記．卷一二．瞿薩旦那國》：「聲教之所霑被，馳騖福林；風軌之所鼓扇，輒驅壽域。」
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證果
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佛教謂修行者證悟真理，成為聖者，即佛教四果、十地、佛中的任一種境界都屬之。《大唐西域記》卷四：「時證果人愍而歎曰：『枉殺無辜，毀滅佛法，隨無間獄，流轉未已。』」
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貓頭鷹博士