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子虛烏有
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的佳作，於是嘆惜道：「可惜我不能與這樣的人生在同時！」當時有個狗監（主管飼養天子獵犬的官）在旁，他恰好是相如的同鄉，便稟告武帝說：「這篇文章其實是我的同鄉司馬相如所作。」武帝一聽，立即召見相如。相如告訴武帝：「這篇賦確實是我寫的，不過它的內容只是敘述諸侯的遊獵而已，沒什麼可觀之處，請您讓我再寫一篇描述天子遊獵的賦。」武帝十分高興，便請他立即創作，相如於是再寫〈上林賦〉。至於那篇讓武帝一見便讚賞不已的〈子虛賦〉，內容中是以虛設的「子虛」、「烏有先生」與「無是公」三人進行對話。楚人子虛出使齊國，齊王派人陪他遊獵，後來子虛在烏有先生面前故意談起此事，然後借吹噓楚王畋獵之盛況以貶低齊王。烏有先生為維護...
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尾大不掉
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下屬的勢力強大，使得在上者難以駕馭。在《左傳．昭公十一年》中，楚靈王問申無宇說︰「一個國家有大城市是好是壞呢？」申無宇就舉了鄭國曼伯、宋國子游、齊國無知、衛國獻公四人為例，指出他們都是因為大城首長的權力太大，中央無法控制，最後叛變，因而遭到殺害或被迫出逃。所以他認為︰「如果從這四個人的例子看來，有大城市對國家是有害的。樹枝太粗就會折斷，尾巴太大就擺動不易，大王您應該明白這道理。」後來「尾大不掉」被用來比喻下屬的勢力強大，在上者難以駕馭；亦用來比喻事物因輕重關係倒置，形成難以控制的局面。
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過河拆橋
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參考詞語︰過橋抽板注音︰ㄍㄨㄛˋ ㄑ｜ㄠˊ ㄔㄡ ㄅㄢˇ漢語拼音︰guò qiáo chōu bǎn釋義︰猶「過河拆橋」。見「過河拆橋」條。
01.《孽海花．第三一回》：「這還不容易，你不認識，我可都認識。只要你不要過橋抽板，我馬上去找他們，一定有個辦法，明天來回復你。」 參考詞語︰過橋拆橋注音︰ㄍㄨㄛˋ ㄑ｜ㄠˊ ㄔㄞ ㄑ｜ㄠˊ漢語拼音︰guò qiáo chāi qiáo釋義︰猶「過河拆橋」。見「過河拆橋」條。
01.《官場現形記．第一七回》：「好是好的。但是現在的人，總是過橋拆橋，轉過臉就不認得人的。等到你有事去請教他，他又跳到架子上去了。」
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眩
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2.迷惑。如：「眩於名利」、「以術眩人」。《禮記．中庸》：「敬大臣則不眩。」《漢書．卷九．元帝紀》：「且俗儒不達時宜，好是古非今，使人眩於名實，不知所守。」
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屈指可數
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屈指，用手指計算事物的數量。據《三國志．卷一七．魏書．張樂于張徐傳．張郃》記載：魏文帝時，任命張郃為節度使督導關中諸軍。他到達荊州時，正好是冬天河流水淺的時候，大船無法通行，只好住紮在方城。此時正好諸葛亮復出，急攻陳倉，魏文帝很擔心，不僅親自到河南城巡視，還增派軍隊給張郃，並問等他趕到，陳倉是否保得住？張郃知道諸葛亮的軍隊沒有太多糧食，不能久攻，於是回答：「不用等臣到，諸葛亮就先撤退；我用手指計算，諸葛亮的軍糧維持不了十天。」後來「屈指可數」這句成語就從這裡演變而出，用來形容數量很少。
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景緻
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風景。《官場現形記》第二六回：「賈大爺出來，也不知黑大叔待他是好是歹，心上不得主意，兀自小鹿兒心頭撞，仍舊無心觀看裡頭的景緻。」《文明小史》第二四回：「次日出口，風平浪靜，兩人憑欄看看海中景緻。」也作「景致」。
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命
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3.上級對下級的指示。如：「遵命」、「奉命」。《左傳．成公十三年》：「寡人帥以聽命，唯好是求。」
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國色天香
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唐文宗時，程修己因為擅長畫畫應詔進宮。當時恰好是春末時節，文宗和楊妃在內殿觀賞牡丹花。由於文宗相當喜愛詩，就問程修己說：「現在京城裡傳唱的牡丹詩誰的最好？」程修己回答是中書舍人李正封的〈牡丹〉詩：「天香夜染衣，國色朝酣酒。」兩句最好。李正封的詩中用「天香」形容牡丹花的香味就像天上傳來的，以「國色」比喻牡丹花色，如喝醉酒時雙頰飛紅的嬌豔情態。後人就以「國色天香」作為牡丹的別稱。後來「國色天香」這句成語可能就從這裡演變而出，用來形容牡丹花濃郁的香味和嬌豔的姿態。後亦用以形容容貌美麗、姿態曼妙的女子。
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痛心疾首
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德，是用宣之，以懲不壹12>。』諸侯備聞此言，斯是用痛心疾首，暱就13>寡人14>。寡人帥以聽命，唯好是求15>。君若惠顧諸侯，矜哀寡人，而賜之盟，則寡人之願也。其承寧諸侯以退，豈敢徼亂？君若不施大惠，寡人不佞，其不能諸侯退矣。敢盡布之執事，俾執事實圖利之！」秦桓公既與晉厲公為令狐之盟，而又召狄與楚，欲道以伐晉，諸侯是以睦於晉。 〔注解〕
(1) 典故或見於《詩經．小雅．小弁》。
(2) 楚：周成王封熊繹於楚，春秋時稱王，為戰國七雄之一。地轄今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，後為秦所滅。
(3) 惡：音ㄨˋ，憎恨、討厭。
(4) 二三其德：形容意志不堅，反覆無常。見「二三其德」。
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按步就班
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猶「按部就班」。見「按部就班」條。01.《三俠五義》第九四回：「編書的用心最苦，手裡寫著這邊，眼光卻注著下文。……只好是按步就班，慢慢敘下去，自然有個歸結。」
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貓頭鷹博士