:::
共 107 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
寄望
瀏覽人次:0
收藏人次:0
寄託期望。如：「待她好是應該的，我從不寄望有任何回報。」「這家百貨業者寄望週年慶的人潮能挽救公司業績。」
|
|
懿德
瀏覽人次:0
收藏人次:0
美德。《詩經．大雅．烝民》：「民之秉彞，好是懿德。」《三國演義》第二二回：「操贅閹遺醜，本無懿德。」現多指婦女溫柔美善的德行。
|
|
中秋節
瀏覽人次:0
收藏人次:0
等活動。除月餅外，各種時令鮮果乾果也是中秋夜的美食。 中秋節起源的另一個說法是：農曆八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。 習俗 一、拜月：拜月、祭土地為中秋的祭祀活動，古人以為月亮屬陰，為女性象徵，所以稱太陰祭，古諺說：「男不拜月、女不祭灶。」婦人拜月，祈求月神福祐全家團圓吉祥。至於祭土地神，則具有勸農的功能。 二、走月亮走月亮—中秋夜晚，秋高氣爽，又明月當空，大家喜歡到郊外走走，散步賞月，盡興而歸，故俗稱「踏月」或「走月亮」。 三、偷瓜菜偷瓜菜—又稱摸秋或偷秋，這是未婚男女在中秋夜玩的遊戲。在中秋月，趁...
|
|
李煜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
眼裡，覺得是一種叛逆。因此就遭了宋太宗的毒手，用著牽機藥結束了他的生命，那時正是七月七日的晚上，他剛好是四十二位的壯年。 作品李煜的詞，因他前後生活環境的劇烈變動，內容和風格都可以分為前後兩期，他的代表作品，都產生在後期。後人將他及其父李璟的作品，合刻為南唐二主詞。李煜生活的前期，他仍不失為一國之主，過著奢侈淫佚的享樂生活。加上大小周後，通書史、善歌舞，對於後主的文學影響，是非常大的。李煜前一時期生活於這種奢靡浪漫的宮廷生活裡，他耳聞目見的，他心中所感受的，表現於作品中的，大都是這種享樂生活的反映。晚妝初了明肌雪，春殿嬪...
|
|
讀書
瀏覽人次:0
收藏人次:0
閱讀書籍。[例]他的嗜好是讀書，所以常逛書店買書。
|
|
舒心
瀏覽人次:0
收藏人次:0
開懷適意。南朝齊．丘巨源〈詠七寶扇〉詩：「卷情隨象簟，舒心謝錦茵。」元．鄭光祖《倩女離魂》第二折：「你好是舒心的伯牙，我做了沒路的渾家。」
|
|
是古非今
瀏覽人次:0
收藏人次:0
認同古代，反對現代。《漢書．卷九．元帝紀》：「且俗儒不達時宜，好是古非今，使人眩於名實，不知所守。」宋．陸游〈醉吟〉三首之三：「牽經引禮人誰聽，是古非今世共憎。」
|
|
分內
瀏覽人次:0
收藏人次:0
本分以內。《紅樓夢》第一九回：「那伏侍的好是分內應當的，不是什麼奇功。」
|
|
班規
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不認可的、不允許的、禁止的教室行為。2. Cangelosi:班規是指教師認可的行為和禁止的行為，最好是以正面行為來敘述，因為班規訂定後，教師和學生都會很認真地遵守，所以班規的訂定，其語義要明確。3. Canter:班規市教師對學生行為的期望。教師對學生行為很多，教師應從中選出最重要的三至五條，並以可觀察的具體行為訂定。故班規事班級中的社會規範，是為班上學生的行為規範設定限制的，用以引導學生能自動自發地限制並約束自己的行為以符合常規-即教師或學校的期望；班規亦是學生在班級生活中的規律行為，教師期望學生均能知曉且遵守的規定...
|
|
瘟疫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
流行性急性傳染病的總稱。[例]防止瘟疫最好是從控制病源、撲滅病菌及保持環境等三方面著手。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
有問題可以問我喔！