跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
34 筆資料,
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
記憶     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.指在腦海中存留的一切。[例]那是三十年前的往事,如今記憶已經模糊了。
尸居餘氣     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
像死屍般的躺著,尚存留一口氣。指人行將死亡。亦形容人暮氣沉沉,庸庸碌碌而無所作為。《晉書.卷一.宣帝紀》:「司馬公尸居餘氣,形神已離,不足慮也。」宋.陸游〈落職謝表〉:「尸居餘氣,永無再瞻軒陛之期;老生常談,莫敘仰戴丘山之意。」
子夏     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
然世俗割裂儒法,但子夏弟子至少是不謬師旨的。但子夏澤及後人的貢獻,更表現為他遍講經書,為之羽翼。今天存留的《詩序》,大序為子夏作,小序為子夏、毛公合作。一如子夏問曰:「『巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮。』何謂也?」子曰:「繪事後素。」曰:「禮後乎?」子曰:「起予者商也,始可與言《詩》已矣!」,子夏曰:「敢問《詩》云:『凱弟君子,民之父母』,何如斯可謂民之父母矣?」,體現了以哲理、政事解詩的思想。子夏至魏國西河(濟水、黃河間)講學,「如田子方、段干木、吳起、禽滑厘之屬,皆受業於子夏之倫」 (《史記•儒林列傳》),還做過崇尚...
影像     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.實物經由攝、錄影機而存留在膠片、影碟上的畫面。[例]影像傳真
英風宛在     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
哀輓少年男喪的題辭。
杵臼     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.春秋晉人公孫杵臼的名字。參見「公孫杵臼」條。《警世通言.卷一一.蘇知縣羅衫再合》:「你就生下兒女來,誰容你存留?老身又是婦道家,做不得程嬰、杵臼,也是枉然。」
海洋的內涵     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
」的範疇,人們透過自然科學研究的途徑來認識它。在「人們意識中存在的海洋」乃是人們與自然海洋互動之後,存留在人們心中的海洋,是經由個人經驗後的主觀認定,它存在於人們意識中,故稱為「意識海洋」。歸納出,「自然海洋」與「意識海洋」之間的兩個重要區分:第一、 要認識「自然海洋」必須透過自然科學的探究,通常是對它進行有關成分、構造、組成…等方面的分析;但要理解「意識海洋」則必須透過人際溝通,通常是要掌握人們對海洋所賦予的意義。第二、 在教育成面上,「自然海洋」所形成的是有關海洋知識的結構,例如海洋資源、海洋生態…等,如果人們不與自...
寸草不留     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.連一點小草都不存留。《醒世恆言.卷二○.張廷秀逃生救父》:「誰想這年一秋無雨,作了個旱荒,寸草不留。」
殘存     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
殘缺不全的存留下來。如:「祖上的一些古董,傳到他手中時僅殘存幾件而已。」
存放     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.存留寄放。[例]大多數的火車站都設有暫時存放行李的櫃子供旅客使用。
我是貓頭鷹博士,
有問題可以問我喔!
回到頁面頂端圖示