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開宗明義
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《孝經》是儒家講述孝道的經典，它在第一章便說明了全書的主旨，題名為「開宗明義」。宋代的邢昺對這四個字做了詳細的解釋，說「開，張也。宗，本也。明，顯也。義，理也」，也就是說這一章是用來表明全書的宗旨，闡明孝道的本義。所以「開宗明義」就被沿用成為一句成語，除仍用來表示說明一本書的宗旨義理外，亦用來指說話或寫文章一開始就揭明主旨綱要。
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孝順
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1.侍奉父母，克盡孝道。《漢書．卷二五．郊祀志下》：「今皇帝寬仁孝順，奉循聖緒。」《儒林外史》第四八回：「我做媳婦的不能孝順爹媽，反累爹媽，我心裡不安。」
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皋魚之泣
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周人皋魚喪母後，悲泣地訴說未能在慈母生前盡孝道，感動了孔子及其門人。見《韓詩外傳》卷九。後比喻孝養父母須及時。如：「父母在世，要盡孝道，以免皋魚之泣，徒留悔恨。」
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劬勞
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勞苦、辛勤。《詩經．邶風．凱風》：「棘心夭夭，母氏劬勞。」《三國演義》第三十六回：「如書到日，可念劬勞之恩，星夜前來，以全孝道。」
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施教因材
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此處所列為「因材施教」之典故說明，提供參考。孔子晚年回到了魯國，致力於古代典籍的整理，並從事教育工作，不但開平民教育之先河，也成為歷史上最偉大的教育家。他有許多創新的教育觀，其中「因材施教」的主張對後世影響至鉅。例如《論語．為政》中記載了子游、子夏曾分別向孔子請教孝道，孔子給了兩人不同的答案。子游雖能奉養父母，但少了敬，所以孔子回答時，強調了「敬」的重要。子夏在侍親態度欠佳，所以孔子強調愉悅容色的重要。也就是說兩人雖然問了一樣的問題，但孔子針對個別欠缺的部分作回應，所以會有不同的答案。另外，在〈雍也〉篇中孔子直接提出「中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也」，這也說明了應依循個別的不同資...
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制服
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3.在父母喪期中穿的喪服。《後漢書．卷三九．劉般傳》：「詔書所以為制服之科者，蓋崇化厲俗，以弘孝道也。」
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事親至孝
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侍奉父母能善盡孝道。《初刻拍案驚奇》卷一五：「家極貧寠，事親至孝。」
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孝經
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書名。相傳為曾子弟子所作，十八章。是儒家講孝道之書，闡發明王以孝治天下之大經大法。書分古今文二本，今文本為鄭玄注，古文本為孔安國注。自唐玄宗注本頒行天下，孔、鄭兩注並廢。清嚴可均有鄭注輯本，宋邢昺疏。
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伯道無兒
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是晉朝時代的人。他七歲時便死了父親，接著母親與祖母相繼去世，他乃按古禮，守孝九年，遠近之人都稱讚他的孝道。東海王越欽佩他的為人，推薦他作文學吏部郎的官，後來升為河東太守，晉懷帝永嘉末年，石勒(東晉末年五胡亂華的胡人之一，羯族，後趙之主，是五胡十六國中最強者)攻陷中原，鄧攸陷入石勒軍的包圍，石勒很敬重他，想拉攏他作參軍，但鄧攸不允，當石勒渡泗水時，鄧攸藉機毀了車子，用牛馬載著家屬逃走了。在路上不幸遇到盜賊，牛馬被搶走，只得抱著兒子和姪子步行。可是沿途沒有吃的，他實在想不出兩全之策，便對妻子說：「我的弟弟早死，只留下這個姪子...
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岳父
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稱謂。稱妻子的父親。[例]他將岳父視同自己的父親，克盡孝道。 △丈人、丈人峰、岳丈
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貓頭鷹博士