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依樣畫葫蘆     
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瓜果粗長，初生有細毛，成熟後，皮面光滑。可供食用及藥用。 (5) 玉堂之壁：翰林院的牆壁。玉堂，北宋太宗淳化年間，賜翰林「玉堂之署」四字，後遂用玉堂代稱翰林院。〔參考資料〕 宋．羅大經《鶴林玉露．卷四》胡衛、盧祖臯在翰苑，草明堂赦文云，「江淮盡掃於胡塵」。太學諸生嘲之曰：「胡塵已被江淮掃，卻道江淮盡掃於。」又曰：「傳語胡、盧兩學士，不如依樣畫胡盧。」端平初，患代言乏人，乃略更其制，出題明注出何書，仍許上請，中選者堂除教官。然名實既輕，習者亦少。另可參考：宋．釋文瑩《續湘山野錄》
黃袍加身     
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宋太祖趙匡胤陳橋兵變，被擁戴為皇帝的故事。見《宋史．卷一．太祖本紀一》。也作「黃袍加體」。
依樣葫蘆     
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瓜果粗長，初生有細毛，成熟後，皮面光滑。可供食用及藥用。 (5) 玉堂之壁：翰林院的牆壁。玉堂，北宋太宗淳化年間，賜翰林「玉堂之署」四字，後遂用玉堂代稱翰林院。〔參考資料〕 宋．羅大經《鶴林玉露．卷四》胡衛、盧祖臯在翰苑，草明堂赦文云，「江淮盡掃於胡塵」。太學諸生嘲之曰：「胡塵已被江淮掃，卻道江淮盡掃於。」又曰：「傳語胡、盧兩學士，不如依樣畫胡盧。」端平初，患代言乏人，乃略更其制，出題明注出何書，仍許上請，中選者堂除教官。然名實既輕，習者亦少。另可參考：宋．釋文瑩《續湘山野錄》
灼艾分痛     
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宋太祖與其弟太宗友愛的故事。太宗病，太祖親為灼艾；太宗覺痛，太祖亦取艾自灸。典出《宋史．卷三．太祖本紀三》。後比喻兄弟友愛。
李煜     
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人名。（西元936～978）字重光，初名從嘉，為南唐中主李璟的第六子。建隆二年嗣位，開寶八年降宋，宋太祖封為違命侯。與其父李璟皆工詩詞書畫，其詞善以白描抒情，情感真切，王國維人間詞話評為神秀。後服宋太宗所賜牽機藥而卒。史稱為「南唐後主」、「李後主」。
燭影斧聲     
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相傳宋太祖病重，召太宗入宮，屏退左右。在燭影下，只遙見太宗或離席，或躲離，而且聽到太祖引斧戳地的聲音，當晚太祖即崩殂。見宋．釋文瑩《續湘山野錄》。後比喻疑而不決的懸案。
心腹之患     
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致命的禍患或隱藏在內部的危害。《後漢書．卷六六．陳蕃傳》：「今寇賊在外，四支之疾，內政不理，心腹之患。」《三國演義》第一四回：「近呂布以兵敗投之，備使居於小沛；若二人同心引兵來犯，乃心腹之患也。」也作「腹心之疾」。
王羲之     
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鵝賓。掃素寫道經，筆精妙入神。書罷籠鵝去，何曾別主人。 著作唐太宗時，王羲之的書法有3000多卷，到宋太宗時只有160餘件，今天全世界存世的王羲之摹本僅有20件。快雪時晴帖 (唐代摹本,和中秋帖及伯遠帖合稱三希,國立故宮博物院藏)蘭亭序 (被稱為"天下第一行書"(顏真卿之祭侄文稿為"第二"，蘇軾之黃州寒食詩帖為"第三")，神龍本，藏於北京故宮博物院)黃庭經 (亦名《換鵝帖》,宋拓本藏於北京故宮博物院)平安帖、何如帖、奉橘帖 (國立故宮博物院藏)樂毅論 (梁拓本)喪亂、二謝、得示帖 (唐摹本,日本皇室藏)憂懸帖寒切帖 (又...
陳摶     
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人名。（西元？～989)字圖南，自號扶搖子，宋真源人（今河南省鹿邑縣東）。五代時隱居華山，宋太宗賜號希夷先生。著有《指元篇》。
中國教育史     
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在國家教育上。為了加強中央集權的統治，在解除武將兵權的同時，重用儒臣，實行儒臣執政、以文代武的政策。宋太宗以後後，提倡「用文德禮治」，「遵周孔之禮」，主張以儒學為修身之道，同時講求佛道思想的作用。宋仁宗時，下詔州、縣辦學，進一步完善科舉制度。 興學運動 第一次興學運動：宋仁宗慶曆四年（公元1044年）第二次興學運動：宋神宗熙寧四年（公元1071年）第三次興學運動：宋徽宗崇寧元年（公元1102年） 官學私學 各地書院式私學盛行，主要由於自唐朝以來，印刷業發達，書籍增多，民間可掌握的教育資料也開始增加，又因五代時戰亂四起...
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