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繚繞
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2.飄搖。漢．張衡〈南都賦〉：「脩袖繚繞而滿庭，羅襪躡蹀而容與。」
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教學
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、道德價值和行為技能的教與學互動歷程。 教學的歸準(註1.2)教學的規準可以提供教學者衡量自己教學內容與品質。可分為普遍性的教學規準和專業性的教學規準。以下分別介紹： 普遍性的規準普遍性的教學規準，用來檢視平時教學內容、教學結果、教學社記的適切性。包括以下三項：1. 認知性：教學的認知性是指教學內容應合乎事實，且能經過其他人物、時空的驗證。2. 價值性：教學的價值性是指教學結果有其意義及道德作用。3. 自願性：教學的自願性指教學過程能合乎學生的學習意願與動機。 專業性的規準(註1.2)專業性的教學規準，用以評量教學目的、...
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詩經
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簡（簡稱清華簡）中的《耆夜》篇中，敘述武王等在戰勝黎國後慶功飲酒，其間周公旦即席所作的詩《蟋蟀》，內容與現存《詩經·唐風》中的《蟋蟀》一篇有密切關系清華簡整理研究初見突破性成果關於《詩經》的收集和編選，共計有“王官采詩”和“孔子刪詩”、“獻詩說”三種說法：王官采詩：《孔叢子·巡狩篇》載：“古者天子命史采歌謠，以觀民風。”《漢書·食貨志》中記載，周朝朝廷派出專門的使者在農忙時到全國各地采集民謠，由周朝史官彙集整理後給天子看，目的是了解民情《漢書·食貨志》：“孟春之月，群居者將散，行人震木鐸徇於路以采詩，獻之太師，比其音律，...
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文化再製理論
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「文化再製」，意指上下兩代之間的階級再制，並非取決於經濟生產過程，而是文化領域，此乃肇因於中上階級支配社會主流文化與價值觀的發展，因而能主導學校課程知識的內容與結構，因此，學校的正式課程往往淪為馴化學生的工具。就教育的場域而言，有所謂「教育再製理論」，即以批判的觀點探討學校教育於資本主義社會中，在政治、社會和經濟上所扮演的功能。然而「教育再製理論」由於切入角度的不同，大致可分為三個主要派別: 「社會再製理論」(Theories of Social Reproduction)、「抗拒理論」(Theories of Resi...
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對原先學習的保留或記憶時，個體新的學習經驗干擾對舊經驗的回憶所產生遺忘現象，特別發生於新舊兩種學習內容與性質上，有明顯之雷同與相近時。搬家經驗中經常出現必須更改電話號碼的狀況。最初很難記住新電話號碼，是由於舊號碼時常浮現心中（正向干擾）；然而經過習慣與熟悉之後終於能牢記新號碼， 卻發現反而忘記舊號碼一即使過去曾使用那個號碼那麼久（反向干擾）。干擾理論最重要的預測是：當訊息不被新資料干擾時，最能被順利回憶。學生可應用此效果適度處理干擾問題：像是考試前安排作息表（在等待考試期問所需學習或從事其他事情，在性質上十分不同於測驗材...
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現實治療理論
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實治療法則能快速達到治療的目標，做法明確而且實施。其次，現實治療法適用於多元文化種族，現實治療強調包容與接納，因此能包容任何的文化與價值觀，而且能因應各地文化的不同，作出相應的調整。 限制現實治療法的優點同時亦是它的缺點，雖然現實治療法發展出一套創新的治療，但卻全盤否認了精神分析學，在現實治療法中，並未了解到內心壓抑的衝突、潛意識的力量及夢的解析，無法藉更豐富的內容了解案主內心的掙扎與衝突。另一方面，有此社群接受的教育薰陶並不鼓勵透露個人的欲望需求，需求並非以個人為單位，而是以整體社會群族為單位，因此在探求個人基本生理及...
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合作學習
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年由R.E.Slavin所發展，是最容易實施的合作學習方式，其實施要素有:(1)全班授課:教師說明內容與展示。(2)分組學習:同儕一起進行討論，合作學習。(3)測驗和團體歷程:提供學生反省自己的學習情形。(4)學習表揚:分為個人表揚與團體表揚。(5)評分方式:以個人進步分數與小組團體表現為評分依據。而教師扮演的角色應為：(1)清楚描述課程目標。(2)在上課前先決定並安排學生於學習小組中。(3)清楚地解釋作業及目標結構。(4)督導合作學習小組的效果，適時介入以提供作業協助或增進人際及團體技巧評鑑學生的成就並幫助學生討論他們...
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蹀躞
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1.小步行走的樣子。唐．溫庭筠〈錦鞵賦〉：「凌波微步瞥陳王，既蹀躞而容與。花塵香跡逢石氏，倐窈窕而呈姿。」也作「疊燮」。
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長期記憶
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有意義的內容將有助於形成長期記憶。欲使短期記憶的內容產生意義，則需與舊有知識產生聯結 (編碼)，使內容與舊有知識產生掛勾，由舊有知識給予新資訊『意義』，則知識內容較容易被置於長期記憶中。若無法在舊有知識中找到與新資訊相類同的訊息，則可以利用『聯想法』，將新資訊建構出意義，以幫助記憶。計畫性練習：分散練習在某種程度上優於集中練習，休息時間越長者、學習效果也比較好。軌跡法:利用記憶中留有的空間性心像，回想記憶中事物的位置。關鍵字法:適用於學習外語單字。"善用複習"：人類的記憶力並不佳，德國心理學家 Ebbinghaus 的研...
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適得其所
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形容與所住的處所或所得職位恰好如願、相稱。如：「他擅長規劃與統計分析，被調至企劃組真是適得其所。」
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