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效尤
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故意仿效他人錯誤的行為。《左傳.莊公二十一年》:「鄭伯效尤,其亦將有咎。」清.紀昀《閱微草堂筆記.卷一三.槐西雜志三》:「悲哉!彼徒見人皆相誑,從而效尤。不知天道好還,善誑者終遇誑也。」
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尤甚
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更加。用以表示程度更大、更嚴重。《文選.李密.陳情表》:「況臣孤苦,特為尤甚。」
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怨尤
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怨恨責怪。《呂氏春秋.孟夏紀.誣徒》:「人之情,惡異於己者,此師徒相與造怨尤也。」南朝梁.何遜〈還渡五洲〉詩:「方圓既齟齬,貧賤豈怨尤?」
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言寡尤,行寡悔
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說話很少錯誤,做事很少悔恨。形容言談舉止小心謹慎。《論語.為政》:「多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤;多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣!」
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不爭無尤
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不爭無尤的意思是說不與人爭便不會陷於過錯以至罪戾,而造成怨尤。語見老子〔道德經〕第八章:「夫唯不爭,故無尤。」老子在這章以水性利萬物、守柔處下、不與人爭,形容德性至美的人(參見「上善若水」)。「不爭」是修道之人應具備的美德,好爭則是人性的弊病。老子見人因自私多欲,爭名爭利、爭權爭功、爭強好勝,甚至不惜侵奪攻伐,自陷罪戾,於是以「不爭」為美德。
根據河上公的詮釋,水性「壅之則止,決之則流,聽從人也,水性如是,故天下無有怨尤水者也。」是說水性柔順任人引導,所以沒有人會怪怨水。這種說法只適於適量的水,若遇洪水狂濤,人力不能阻擋時,便不適用。以此可見以水性比喻柔順不爭的德性,是出於選... |
天生尤物
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尤物,特別出眾的人物,多指絕色的美女。「天生尤物」指生來就是明豔動人的女子。明.梅鼎祚《玉合記》第三一齣:「看他雖是蟬蹤,自然冶態,正是那天生尤物,世不虛名。」
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無恥之尤
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形容一點羞恥心也沒有。《二十年目睹之怪現狀》第三六回:「這班人可以算得無恥之尤了!要叫我聽了,怒還來不及呢,有甚麼可笑?」
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愆尤
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過失。唐.李白〈古風〉詩:「功成身不退,自古多愆尤。」《初刻拍案驚奇》卷二九回:「小生蒙覆庇之恩,雖得僥倖,所犯愆尤,還仗大人保全!」也作「愆忒」。
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尤袤
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人名。(西元1127~1194)字延之,宋常州無錫人。少穎異,入太學,以詞賦冠多士,紹興十八年擢進士,累官國史侍講,後除禮部尚書。嘗取孫綽遂初賦以自號,光宗曾書匾賜之,年七十而卒,諡文簡。著有《遂初小稿》等,為南宋四大家之一。
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尤雲殢雨
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尤、殢,親暱、纏綿;雲、雨,男女歡愛的隱語。「尤雲殢雨」形容男女歡愛纏綿親暱。宋.杜安世〈剔銀燈.好事爭如不遇〉詞:「尤雲殢雨,正繾綣朝朝暮暮。」元.王實甫《西廂記.第三本.第三折》:「強風情措大,晴乾了尤雲殢雨心,悔過了竊玉偷香膽。」也作「殢雨尤雲」、「殢雲尤雨」。
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貓頭鷹博士