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張僧繇     
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人名。（西元479～？）吳人，南朝梁畫家。善山水佛像。所畫佛像，自成樣式，有「張家樣」之稱。所繪山水，在素縑上，以青綠重色先圖峰巒泉石，而後染出丘壑巉巖，不以筆墨先鉤，謂之沒骨皴；後人將其畫法與吳道子並稱為「疏體」。武帝時，畫龍點睛的故事，即出自張氏。
晻藹     
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3.繁茂的樣子。宋．王安石〈寄曾子固〉詩：「峰巒碧參差，木樹青晻藹。」
傳教     
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2.宗教家宣揚教義。唐．皇甫冉〈贈普門上人〉詩：「慧力堪傳教，禪功久伏魔。」《文明小史》第八回：「他們因見這地方峰巒聳秀，水木清華，所以買了這地方，蓋了一座教堂，攜帶家小在此居家傳教。」
翔龍舞鳳     
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的是錢塘江，位於浙江省杭州縣城以南；「兩乳」則應指天目山的東西兩峰。這兩句話描述了天目山氣勢之奔放，峰巒起伏，蜿蜒至錢塘江。後來「龍飛鳳舞」這句成語就從這裡演變而出，用來形容山勢蜿蜒起伏，氣勢磅礴。
鳳舞龍飛     
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的是錢塘江，位於浙江省杭州縣城以南；「兩乳」則應指天目山的東西兩峰。這兩句話描述了天目山氣勢之奔放，峰巒起伏，蜿蜒至錢塘江。後來「龍飛鳳舞」這句成語就從這裡演變而出，用來形容山勢蜿蜒起伏，氣勢磅礴。
龍翔鳳舞     
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的是錢塘江，位於浙江省杭州縣城以南；「兩乳」則應指天目山的東西兩峰。這兩句話描述了天目山氣勢之奔放，峰巒起伏，蜿蜒至錢塘江。後來「龍飛鳳舞」這句成語就從這裡演變而出，用來形容山勢蜿蜒起伏，氣勢磅礴。
貴手高抬     
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此處所列為「高抬貴手」之典源，提供參考。 ※宋．邵雍〈謝甯寺丞惠希夷罇〉詩（據《伊川擊壤集．卷九》引）仙掌峰巒峭不收，希夷去後遂無儔。能斟時事高抬手，善酌人情略撥頭1>。畫虎不成心尚在，悲麟無應淚橫流。悟來不必多言語，嬴得清閑第一籌。 〔注解〕 (1) 撥頭：轉頭。
雲屏     
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2.層疊的峰巒。宋．朱熹〈祝孝友作枕屏小景以霜餘茂樹名之因題此〉詩：「幾疊雲屏好，一生秋夢多。」
點苔     
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畫山水畫時，在石頭、地面、枝幹、樹根旁等，加上細點，作為苔蘚、雜草，或在峰巒上加細點，作為遠樹，稱為「點苔」。
千態萬狀     
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各式各樣的形態。《宣和畫譜．卷一一．山水》：「於高堂素壁放手作長松巨木，回溪斷崖，岩岫纔絕，峰巒秀起，雲煙變滅晻靄之間，千態萬狀。」明．朱國楨《湧幢小品．卷三二．吳建》：「人情愈偽，千態萬狀，劫運承之，聖人亦救不得。」也作「千狀萬態」。
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