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巫咸
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神話傳說中的神巫：(1)黃帝時的神巫。《太平御覽．卷七九．皇王部四．黃帝軒轅氏》：「昔黃神與炎神爭鬥涿鹿之野，將戰，筮於巫咸。巫咸曰：『果哉而有咎。』」(2)唐堯時的神巫。《太平御覽．卷七二一．方術部．醫一》：「巫咸，堯臣也，以鴻術為帝堯之醫。」(3)殷中宗時的神巫。《楚辭．屈原．離騷》漢．王逸．注：「巫咸，古神巫也，當殷中宗之世。」
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巫醫
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利用畫符、唸咒等方法驅除鬼神作祟、作為治病手段的人。《管子．權修》：「上恃龜筮，好用巫醫，則鬼神驟祟。」《三國演義》第一三回：「李樂、韓暹又連名保奏無徒、部曲、巫醫、走卒二百餘名，並為校尉、御史等官。」
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巫山
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1.戰國時楚懷王、襄王並傳有遊高唐、夢巫山神女薦寢事。見東周戰國．宋玉〈高唐賦．序〉、東周戰國．宋玉〈神女賦．序〉。後指男女歡合。明．梁辰魚《浣紗記》第七折：「今夜同歡會，夢魂飛，巫山一對暮雲歸。」也作「高唐」、「陽臺」、「雲雨」。
2.山名：(1)位於重慶市巫山縣東，為巴山山脈的高峰，有十二峰，為川鄂的界山，長江貫穿其間，形成巫峽。(2)位於山東省泰安市轄肥城市西北。
3.縣名。位於重慶市東部，東、南與湖北省相鄰，西接奉節縣。巫山十二峰西北，南瀕長江北岸，西鄰奉節。東部有大寧河，濱河有神女廟。
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巫女舞
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舞名。是日本供奉神道之女性所跳之舞蹈。原指巫子、巫女為招神靈附身所用的舞蹈。有時亦指供奉神道祭祀之舞蹈。舉凡神社祭祀舞蹈《神樂》〔見「神樂」〕、皇宮的《御神樂》等神事儀式中多有巫女舞。巫女大多手持搖鈴而舞，《霜月神樂》中的巫女也擔任攪拌《湯立》〔見「霜月神樂」〕。為巫女舞伴奏的樂器大多使用太鼓〔見「太鼓」〕、笛、銅鈑子為主，另加上琴或笏拍子的地區亦很多。
演劇博物館編《演劇百科大事典．第五卷》1961。
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巫蠱
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1.以咒詛害人的邪術。《聊齋志異．卷一○．神女》：「巡撫謂其事近巫蠱，不許。」
2.巫蠱之禍。《文選．劉歆．移書讓太常博士》：「遭巫蠱倉卒之難，未及施行。」《文選．潘岳．西征賦》：「弔戾園於湖邑，諒遭世之巫蠱。」
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巫術
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一種神祕法術信仰。藉祭儀舉行符咒的活動，而達到對超自然力的控制，或產生特殊的超自然效果。
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薩滿；巫
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角色名。指巫術中的靈媒。巫術盛行於自然民族社會中，巫術中的靈媒原出現於西伯利亞的古亞洲族群，以及中國東北的通古斯系民族，通古斯族稱靈媒為薩滿。薩滿又稱白巫，閩南語稱「童乩」，巫師作法時，將自己陷入精神恍惚狀態，在迷恍中能與精靈溝通。薩滿又與巫覡略同，但薩滿另有特殊意義，其職務有三：一應用神秘的方法醫治族人疾病。二占卜、預言並與精靈溝通。三禳祓邪惡，這是指駕馭精靈的法術。
劉其偉《藝術與人類學》、W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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神巫
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巫師。《莊子．應帝王》：「鄭有神巫曰季咸，知人之死生存亡，禍福壽夭。」《資治通鑑．卷二二．漢紀十四．漢武帝征和二年》：「是時，方士及諸神巫多聚京師，率皆左道惑眾，變幻無所不為。」
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巫蠱之獄
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漢武帝時，女巫教宮人埋木人祭祀以度厄。不久武帝生病，江充言疾在巫蠱，武帝乃令充掘蠱宮中且治其獄。充與太子據有隙，謬言太子宮木人尤多。太子懼，誅充而反，兵敗自殺；其後事白，復族江充一家，史稱「巫蠱之獄」。見《漢書．卷六三．武五子傳．戾太子劉據》。
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大巫嫗
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有法術的年長女子。《史記．卷一二六．滑稽傳．褚少孫補西門豹傳》：「是女子不好，煩大巫嫗為入報河伯，得更求好女，後日送之。」
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貓頭鷹博士