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厲兵秣馬
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02.《晉書．卷一一六．姚萇載記》：「願布德行仁，招賢納士，厲兵秣馬，以候天機。」
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直搗黃龍
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《宋史．卷三六五．岳飛列傳》先是，紹興五年，飛遣梁興等布德意，招結兩河豪傑，山砦韋銓、孫謀等斂兵固堡，以待王師，李通、胡清、李寶、李興、張恩、孫琪等舉眾來歸。金人動息，山川險要，一時皆得其實。盡磁、相、開德、澤、潞、晉、絳、汾、隰之境，皆期日興兵，與官軍會。其所揭旗以「岳」為號，父老百姓爭挽車牽牛，載糗糧以饋義軍，頂盆焚香迎候者，充滿道路。自燕1>以南，金2>號令不行，兀朮3>欲簽軍以抗飛4>，河北無一人從者，乃嘆曰：「自我起北方以來，未有如今日之挫衄5>。」金帥烏陵思謀素號桀黠6>，亦不能制其下，但諭7>之曰：「毋輕動，俟岳家軍來即降。」金統制王鎮、統領崔慶、將官李覬、崔虎、華旺等皆率所部降...
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一齊
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3.統一平治。《史記．卷一一八．淮南王傳》：「當今陛下臨制天下，一齊海內，汎愛蒸庶，布德施惠。」
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德澤
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德惠恩澤。《樂府詩集．卷三○．相和歌辭五．古辭．長歌行一二首之一》：「陽春布德澤，萬物生光輝。」《三國演義》第八○回：「孤雖是景帝之孫，並未有德澤以布於民。」
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修正
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1.改正。《漢書．卷二七．五行志下之下》：「成王泣金縢，改過修正，立信布德。」
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痛飲黃龍
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此處所列為「直搗黃龍」之典源，提供參考。 《宋史．卷三六五．岳飛列傳》先是，紹興五年，飛遣梁興等布德意，招結兩河豪傑，山砦韋銓、孫謀等斂兵固堡，以待王師，李通、胡清、李寶、李興、張恩、孫琪等舉眾來歸。金人動息，山川險要，一時皆得其實。盡磁、相、開德、澤、潞、晉、絳、汾、隰之境，皆期日興兵，與官軍會。其所揭旗以「岳」為號，父老百姓爭挽車牽牛，載糗糧以饋義軍，頂盆焚香迎候者，充滿道路。自燕1>以南，金2>號令不行，兀朮3>欲簽軍以抗飛4>，河北無一人從者，乃嘆曰：「自我起北方以來，未有如今日之挫衄5>。」金帥烏陵思謀素號桀黠6>，亦不能制其下，但諭7>之曰：「毋輕動，俟岳家軍來即降。」金統制王鎮、...
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悅近來遠
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語本《論語．子路》：「近者說，遠者來。」比喻使近者悅服，遠者歸附。《魏書．卷五八．楊播傳》：「是以先朝居之於荒服之間者，正欲悅近來遠，招附殊俗，亦以別華戎、異內外也。」《梁書．卷六．敬帝本紀》：「既懸白旗之首，方應皇天之眷，布德施惠，悅近來遠。」
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德惠
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恩澤。《管子．五輔》：「舉賢良，務功勞，布德惠，則賢人進。」《漢書．卷四九．鼂錯傳》：「今陛下人民之眾，威武之重，德惠之厚，令行禁止之勢，萬萬於五伯。」
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兆民
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萬民、百姓。《書經．呂刑》：「一人有慶，兆民賴之。」《禮記．月令》：「命相布德和令，行慶施惠，下及兆民。」
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仁王
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佛教用語：(1)指佛陀。唐．王勃〈益州德陽縣善寂寺碑〉：「握仁王之寶鏡，日月重光；驅梵帝之金輪，雷霆靜祲。」(2)能施恩布德給眾生的國王。《仁王護國般若經疏》卷一：「仁王是能護，國土是所護，由仁王以道治國故也。」
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貓頭鷹博士