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祚     
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3.年歲。三國魏．曹植〈正會詩〉：「初歲元祚，吉日惟良。」《晉書．卷九二．文苑傳．王沈傳》：「彈琴詠典，以保年祚。」
終南捷徑     
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＃唐．劉肅《大唐新語．卷一○．隱逸》盧藏用始隱於終南山中，中宗朝累居要職。有道士司馬承禎者，睿宗迎至京，將還，藏用1>指終南山2>謂之曰：「此中大有佳處，何必在遠！」承禎3>徐答曰：「以僕所觀，乃仕宦捷徑耳。」藏用有慚色。藏用博學工文章，善草隸，投壺彈琴；莫不盡妙。未仕時，嘗辟穀練氣，頗有高尚之致。及登朝，附權要，縱情奢逸，卒陷憲綱，悲夫！ 〔注解〕 (1) 藏用：盧藏用（？∼西元７１４？），字子潛，唐幽州范陽人。舉進士，但不得官職，故隱居於終南山。武周長安中，召授左拾遺。中宗朝，歷中書舍人，黃門侍郎，修文館學士。後因附太平公主，配流嶙表。出仕後專事權貴，獲譏於世。玄宗開元初卒，年五十餘。 ...
響     
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1.回聲。《淮南子．主術》：「天下從之，如響之應聲。」唐．李白〈聽蜀僧濬彈琴〉詩：「客心洗流水，餘響入霜鐘。」
高山流水     
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「高山流水」原形容樂曲的高妙，出自於《列子．湯問》裡的一段故事：春秋時楚國的伯牙善於彈琴，每回彈琴時，好友鍾子期都能聽出他琴音裡要表達的心意。有一回他在彈琴時，想要展現的是高山的壯闊，鍾子期聽了後說：「彈得真好！像泰山般高聳。」又有一次想表達盛大的流水，鍾子期就說：「嗯！這琴聲有如江河般地壯闊。」每次不論彈什麼，鍾子期都能聽出伯牙想藉由琴聲表達的意念，伯牙十分感動。鍾子期死後，伯牙認為此生再也沒有人能這樣懂得他的音樂了，於是將琴摔壞，終生不再彈琴。伯牙與鍾子期的故事流傳後世甚廣，因此「知音」一詞就用來比喻知心的朋友。而文中「志在登高山」、「志在流水」二語，就被濃縮成「高山流水」，用來形容樂曲的...
得意忘形     
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1.因高興而物我兩忘。語本《晉書．卷四九．列傳．阮籍》：「嗜酒能嘯，善彈琴。當其得意，忽忘形骸。」後形容人高興得忘其所以，舉止失去了常態。元．鮮于必仁〈折桂令．輞川圖〉曲：「得意忘形，眼興迢遙。」
笑容可掬     
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每個城門只派二十名士兵扮成百姓，在那灑掃街道。諸葛亮自己則是梳洗一番，帶著兩個隨侍的小童僕，在城牆上彈琴，一付從容不迫的樣子。魏國前鋒來到城下，看到這付景象，覺得事有蹊蹺，不敢再前進，敢緊回報予司馬懿。司馬懿不信，令軍隊停在原地，自己騎著快馬到城前眺望。一看之下，果然不假，諸葛亮高坐城樓之上，笑容滿面地彈琴，左右各站一個小童，一個手捧寶劍，一個拿著拂塵驅趕蚊蠅。城內百姓則是低頭灑掃，完全沒有禍到臨頭的驚慌。司馬懿見狀，以為諸葛亮是要誘敵深入，城內必有伏兵，於是決定暫且退兵。諸葛亮料想司馬懿當會整軍再來攻，便趁著魏軍退兵的空檔，帶著全城百姓與軍士，棄守西城，退入漢中。而他在這場交戰中，不費一兵一...
一落千丈     
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本指琴聲由高驟然下降到很低。唐．韓愈〈聽穎師彈琴〉詩：「躋攀分寸不可止，失勢一落千丈強。」後泛指業務、成績、地位或聲望等急遽下降。如：「這家公司自從信譽受損之後，生意一落千丈。」
貪贓枉法     
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以龍圖閣直學士與夏竦經略陝西，號令嚴明，夏人不敢犯，羌人稱為「龍圖老子」，夏人稱為「小范老子」。喜好彈琴，然平日只彈〈履霜〉一曲，故時人稱之為「范履霜」。卒諡文正。 (2) 保舉：古時由大臣奏請提升有特別技能、學識或功績的人才，供朝廷任用，並為其作保，稱為「保舉」。 (3) 開倉糶米：打開官倉，出售穀物，以平衡物價。糶，音ㄊ｜ㄠˋ。
幼兒行為改變技術     
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，經過許多步驟，複雜的過程，才能完成一件作品。又如造句，由若干單字、造詞，連接而成句子。其他如體操、彈琴、電器操作手冊、學騎腳踏車、運動選手以播放影片慢動作而學技能，都是由若干分解動作串連而成，先學會簡單基本動作，進而學會複雜行為。所謂「工作分析」，就是把抽象複雜的教材，逐層分析成為簡單易懂的基本元素；即使是一個洗手動作，也能分解成十七步驟。「馴夫記」能使大男人主義者下廚房煮飯的過程，就是行為塑造( 逐步漸進法 )的巧妙運用。然而，行為塑造若使用不當，也會因誤用而產生反效果，如小偷屢次得逞，便由大偷而成大盜；又如小孩好哭...
王維     
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動態：空山人語和夕陽返，這一瞬間的動感又在出無限的靜意。　《竹里館》 (輞川集第十七首)獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。王維輞川絕句多從客體著筆，描寫環境的空幽。這首全從主體入手，寫人與大自然獨處的樂趣。作者坐於叢深處，彈琴長嘯。嵇康彈琴，孫登（晉隱士）長嘯，他們似乎還想要人知道，王維?寫彈琴
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