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形
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2.樣子、樣貌。如：「圓形」、「形象」、「形態」、「形容」。《孫子．虛實》：「故兵無常勢，水無常形。」《晉書．卷一一四．苻堅載記下》：「又北望八公山上草木，皆類人形。」
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態
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1.情狀。如：「事態」、「形態」、「姿態」。
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蚍蜉撼樹
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縣人。唐代詩人，有「詩聖」之稱。其詩博大雄渾，千態萬狀，不僅慨嘆自己遭時不遇，亦反映出當時的社會動亂形態，故有「詩史」之名。
(3) 蚍蜉：音ㄆ｜ˊㄈㄨˊ，一種大蟻。
(4) 不自量：指不知衡量自己的力量。〔參考資料〕 唐．拾得〈詩〉（據《全唐詩．卷八○七．拾得》引）我見頑鈍人，燈心柱須彌。蟻子齧大樹，焉知氣力微。學咬兩莖菜，言與祖師齊。火急求懺悔，從今輒莫迷。
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虛懷若谷
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」，強調人心的自然與自發，不應該受到過分干涉，並且應該消除戰爭，揚棄奢靡，引導人心回到真誠樸質的生活形態與心境中。他著有《老子》一書，分為上下兩篇，分別為道篇和德篇，故《老子》又稱為《道德經》，全書僅五千多字，但內容廣泛，由養生修身，乃至治國用兵，均有極為精闢的論述。在《老子》第一五章中，老子形容古代的有道之士，高深得令人無法完全理解，如果想要勉強來描述，可以說他謹慎小心得像要渡過冬天的河水，警覺戒備得像要防守四鄰的窺伺，拘謹恭敬得像個賓客，和藹可親得像冰塊融解，敦厚質樸得像塊未經雕琢的素材，渾然融合得就像激濁的江水，心胸開闊得像空曠的山谷。像這樣的人，不會驕傲自滿，所以才能夠去除舊有的弊端，...
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出言不遜
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《史記．卷四九．外戚世家》是記述漢高祖至武帝五代漢皇的后妃之事，以正后為主，兼及后妃的親族，故稱為外戚世家。從這些后妃之事，可以反映宮廷內部的情況，也能看到帝王生活中的另一面。后妃之間為了爭寵、爭權勢而進行的明爭暗鬥，往往也構成了整個政治形態中鬥爭的一部分。典源是敘述景帝與栗姬之間的一段史事。栗姬是景帝長子的母親，與長公主有一些磨擦，長公主為此常常在景帝面前說栗姬的不是，景帝因此惱恨栗姬。曾經有一次，景帝身體不好，心情不快樂，就把那些被封王的兒子們託付給栗姬，並對她說：「我死了以後，你要好好的照顧他們。」栗姬因為生氣，不肯答應，說話還傲慢無禮。景帝很氣憤，懷恨在心，但並沒有說出口。後來「出言不...
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花枝招展
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《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》那女子的尖尖趫趫1>，鳳頭2>一對，露在湘裙3>之下，蓮步4>輕移，如花枝招颭5>一般。玉郎是個男子漢，一隻腳比女子的有三四隻大。雖然把掃地長裙遮了，教他緩行細步，終是有些蹊蹺。 〔注解〕
(1) 尖尖趫趫：形容婦女小腳嬌俏有致的形態。趫，音ㄑ｜ㄠˊ。
(2) 鳳頭：舊時女子所著之鞋，鞋頭以鳳為飾，曰「鳳頭」。
(3) 湘裙：女子的裙子。
(4) 蓮步：形容女子的步態婀娜多姿。
(5) 招颭：飄揚、搖擺，亦作「招展」。颭，音ㄓㄢˇ。
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潛在課程
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al curriculum)中，是透過一種有計畫和有目的的來引導學生學習活動，所以它會反映出某種意識形態或價值理念。潛在課程的研究與發展，約自1960年代「反文化」運動，對於傳統學校教育不滿之後才開始。最早提出「潛在課程」名詞，係由傑克森(P. W. Jackson)於1968年在其《將士中的生活》(Life in Classroom)一書中提出，隨後陸陸續續引起一些課程學者和研究者的討論，其中較為有名的學者，例如：德瑞賓(R. Dreeben)、古席克(P. Cusick)、包爾斯(S. Bowles)、金帝思(H. ...
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批判理論
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論的主要特徵1、 理論來源十分複雜2、 承襲德國傳統辯證精神3、 將批判對象至於社會整體4、 對意識形態的批判成為重點5、 研究方法傾向詮釋學 在教育上的運用(引自陳嘉陽，2012)(一) 教育目的1、 近程：維護並發揚人類理性的自主性2、 遠程：協助人類建構其美好的生活。(二) 教育內容1、 課程：(1) 課程結構應以自我為主體，具彈性不可僵化。(2) 課程設計應採多元參與方式決定(注入課程生命)。(3) 課程內容應以溝通和啟發的方式安排。2、 教材：(1) 合乎個體需求的事實材料。(2) 拋棄意識
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福祿貝爾
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，稱為恩物（德語：Spielgabe；英語：Froebel Gifts），以球、立方體和圓柱體為基本形態，供兒童觸摸、抓握。是上帝設計給幼兒玩的，是上帝恩賜的，所以被稱為恩物。1840年，熱愛大自然的福祿貝爾為這個機構創造了一個新詞——幼兒園（Kindergarten），這也是這個詞彙的來源：幼兒園如同花園，幼兒如同花草，教師猶如園丁，兒童的發展猶如植物的成長。同時，他在歐洲首先給了婦女專業位置——幼兒園教師。1844年，布蘭肯堡幼兒園遷往馬林塔爾城堡。1848年歐洲革命以後，普魯士政府開始查禁國內自由因素。1851年，...
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棘
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1.植物名。鼠李科棗屬，落葉喬木。幹高三公尺餘。變種形態與棗相似，唯枝具刺。果實較少，呈長圓形或近於圓形，暗紅色，味酸，核先端鈍，核仁可入藥。也稱為「酸棗」。
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