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竟成     
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立定向去做,一定成功。參見「有者事竟成」條。《鏡花緣》第一○回:「自製白布箭衣一件,誓要殺盡此山猛虎,方肯除去孝衣。果然有竟成,上月被他打死一個。」
燕雀安知鴻鵠     
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語本《史記.卷四八.陳涉世家》:「陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:『苟富貴,無相忘。』庸者笑而應曰:『若為庸耕,何富貴也?』陳涉太息曰:『嗟乎,燕雀安知鴻鵠之哉!』」比喻庸俗者無法理解向遠大者的抱負。《三國演義》第四回:「『燕雀安知鴻鵠哉!』汝既拏住我,便當解去請賞,何必多問!」也作「燕雀豈知鴻鵠」。
箕山之     
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相傳堯欲將天下讓給許由,許由不受而避居箕山。故後以箕山之指隱居避世,不慕虛榮的高尚節。《文選.曹丕.與吳質書》:「而偉長獨懷文抱質,恬惔寡欲,有箕山之,可謂彬彬君子者矣。」也作「箕山之節」。
    
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思想向,即人類自行決定行為的能力。《抱朴子.外篇.自敘》:「性闇善忘,又少文,意不專,所識者甚薄。」
    
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指願意在公共或願團體內,不受報酬而貢獻其力量的人。如:「工除了具備熱心與愛心之外,有時還須經過專業訓練。」也稱為「義工」。
凌雲     
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形容氣高遠。「凌」文獻異文作「淩」。宋.京鏜〈定風波.休臥元龍百尺樓〉詞:「莫道玉關人老矣,壯淩雲,依歸不驚秋。」元.許有壬〈沁園春.老子當年〉詞:「老子當年,壯淩雲,巍科起家。」也作「壯凌霄」。
東山之     
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晉謝安曾隱居東山不仕。典出南朝宋.劉義慶《世說新語.排調》。後用以指隱居不仕的願。宋.陸游〈賀呂知府啟〉:「雖北闕之書,至於屢上,然東山之,寧許遽從。」
胸無大     
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心中沒有遠大的向與抱負。如:「凡視野短淺,胸無大者,必難開創非凡之事業。」
礪行     
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磨鍊節和品行。如:「他以陶淵明做為砥礪行的目標。」
人各有     
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每個人有自己的向和願望。如:「鐘鼎山林,人各有,不可強求。」明.無名氏《金雀記》第八齣:「此乃人各有各不同。大抵名公夙成蘊藉,非俺輩所能深知。」
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