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降志辱身
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語出《論語．微子》：「不降其志，不辱其身，伯夷、叔齊與！謂柳下惠、少連，降志辱身矣。」指貶屈志氣，苟合世俗，同流合汙。《史記．卷八六．刺客列傳．聶政》：「臣所以降志辱身，居市井屠者，徒幸以養老母；老母在，政身未敢以許人也。」漢．王充《論衡．定賢》：「以清節自守，不降志辱身為賢乎？是則避世離俗，長沮、桀溺之類也。」
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三國志平話
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書名。講史話本，分上、中、下三卷。內容起於司馬仲相陽間斷獄，終於諸葛亮病亡。為研究三國演義形成和演變的重要資料。
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有志之士
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有志氣、有抱負的人。宋．陸九淵〈與曾宅之書〉：「惟其生於後世，學絕道喪，異端邪說充塞彌滿，遂使有志之士罹此患害。」
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同志合道
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彼此的志趣理想一致。清．方苞〈兵部尚書法公墓表〉：「始知公忠孝發於至誠，體國憂民，常恨未得同志合道人，相與輔成治教，而深患時人惟知以虛偽比周自便其身圖。」也作「道合志同」。
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終焉之志
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對所處的生活環境或方式，感到滿意，而有安身終老的想法。《國語．晉語四》：「子犯知齊之不可以動，而知文公之安齊而有終焉之志也。」《晉書．卷八〇．王羲之傳》：「羲之雅好服食養性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。」
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道合志同
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彼此的志趣理想一致。《三國志．卷一九．魏書．陳思王植傳》：「及其見舉於湯武、周文，誠道合志同，玄謨神通，豈復假近習之薦，因左右之介哉？」也作「道同志合」、「同志合道」、「志同道合」、「志同氣合」、「志同心合」。
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詩以言志
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語本《書經．舜典》：「詩言志，歌永言。」詩可以表達自己的心志意向。南朝宋．謝靈運〈山居賦〉：「詩以言志，賦以敷陳。」唐．王勃〈遊山廟序〉：「詩以言志，不以韻數裁焉。」
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志士
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有理想、有抱負的人。《孟子．滕文公下》：「志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。」《文選．曹丕．典論論文》：「日月逝於上，體貌衰於下，忽然與萬物遷化，斯志士之大痛也。」
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心虔志誠
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內心虔誠恭敬。《西遊記》第九九回：「委實心虔志誠，料不能逃菩薩洞察。」
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貓頭鷹博士
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