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〔隋書經籍志〕
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〔隨書經籍志〕，唐魏徵(580-643)撰。按此志的編者，今傳本題趙國公長孫無忌奉敕撰，按〔四庫隋書提要〕謂宋天聖舊本，有跋稱〔隋書〕每卷均分題撰人，十志內唯〔經籍志〕題侍中鄭國公魏徵撰。復按〔舊唐書經籍志〕的大序，錄有毋煚〔古今書錄〕序，批評元行沖的〔群書四部錄〕說：「所用書序，咸取魏文貞」，也是將〔隋書經籍志〕的作者，歸之魏徵，與天聖舊本合。今傳本題長孫無忌者，不過因〔隋書〕的十志，後來由他奉詔監修表進，故天聖以後的刻本改題他奉詔撰，並非〔經籍志〕的實際撰稿人。
徵字玄成，鉅鹿曲城人，好讀書，多通涉，隋未嘗從李密任祕書丞。唐太宗即位，拜諫議大夫，封鉅鹿縣男，貞觀3年（西元... |
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職志
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2.志向。如：「以興辦教育為職志。」
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有志不在年高
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（諺語）不論年齡大小，只要立定志向，都有可能實現。《三俠五義》第八一回：「他人兒雖小，膽子極大，而且機變謀略俱有；這正是『有志不在年高，無志空活百歲。』」《官場現形記》第四六回：「有志不在年高。你老先生竟能立志戒煙，打起精神，替主子辦事，真正是國家之福！」
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鬥志高昂
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爭強鬥勝的意志非常強烈。如：「在加油聲中，球員個個鬥志高昂，努力奮戰。」
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燕雀豈知鴻鵠志
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比喻庸俗者無法了解志向遠大者的抱負。參見「燕雀安知鴻鵠志」條。《幼學瓊林．卷四．鳥獸類》：「小人不知君子之心，曰燕雀豈知鴻鵠志。」
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〔天志〕
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〔天志〕是〔墨子〕書中的篇名，有上中下三篇，其中說天志即是天的意志。墨子認為人世間最高的是天子，在天子之上還有個至高無上的權威，即是天。志就是意。天志就是天意。墨子認為天有智慧，有意志和情感，而且有賞罰作用。天所愛的是義，所惡的是不義。所以不喜歡大國攻小國，強者欺侮弱小者，狡詐者謀騙愚者，貴者卑視賤者；而希望有力的助人，有道的教人，有財的和人分享。天志可說是墨子藉上天的名義來申述人間應有的正義，表現出墨子對人類和平與幸福的嚮往。
墨子認為天下之士君子知小而不知大，畏人而不畏天。事實上天欲義而惡不義。所以天下人有義則生，無義則死；有義則富，無義則貧；有義則治，無義則亂。天欲人生... |
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不得志
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不得意。《紅樓夢》第九回：「寧府中人多口雜，那些不得志的奴僕們，專能造言誹謗主人，因此不知又有了什麼小人詬誶謠諑之詞。」
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志業
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志向與事業。如：「國父立志革命救國，可惜志業未竟，便與世長辭了。」《晉書．卷九一．儒林列傳．氾毓》：「毓少履高操，安貧有志業。」
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志在千里
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形容志向遠大。漢．曹操〈碣石篇〉四首之四：「老驥伏櫪，志在千里。」宋．陸游《老學庵筆記》卷一：「張樞密子功，紹興末還朝已近八十，其辭免及謝表皆以屬予。有一表用飛龍在天，對老驥伏櫪，公皇恐，語周子充左史，託言于予，易此二句。周叩其故，則曰：『某方丐去，恐人以為志在千里也。』」
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戴晨志
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目錄1 生平2 作品3 名句欣賞4 相關網頁 生平戴晨志，1959年生於台灣花蓮。大學聯考失利，後來唸了國立藝專廣播電視科，為了訓練表達能力，要求自己每天都要寫日記、練習上台演講。為出國深造，托福補習多年、考試數次，一次次落榜卻擊退不了出國唸書的企圖。1990年，進入美國奧瑞岡大學博士班，越洋投稿於中國時報，開闢「隔海播報‧戴晨志頻道」專欄。1992年，世新大學網羅，擔任國內首創「口語傳播系」系主任。1994年，推出處女作《你是說話高手嗎？》近十年...
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貓頭鷹博士
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