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啟發
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1.誘導開發，使其領悟通曉。語本《論語．述而》：「不憤不啟，不悱不發。」漢．班固〈典引〉：「猶啟發憤滿，覺悟童蒙。」
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淵源
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2.事物的本原、師承。《抱朴子．內篇．微旨》：「夫根荄不洞地，而求柯條千雲。淵源不泓窈，而求湯流萬里者，未之有也。」《宋書．卷九三．隱逸傳．雷次宗傳》：「于時師友淵源，務訓弘道，外慕等夷，內懷悱發。」
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諄諄善誘
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誠懇耐心的啟發、引導他人。宋．劉摯〈乞重修太學條制疏〉：「昔之設學校，教養之法，師生問對，憤悱開發，相與曲折反復，諄諄善誘。」
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一隅三反
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語本《論語．述而》：「子曰：『不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。』」指能依循事理舉一反三。明．黃梨州〈陳乾初先生墓志銘〉：「乾初括磨陽習，一隅三反。」
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憤
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1.心中想了解卻有困難。《論語．述而》：「不憤不啟，不悱不發。」
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龔自珍
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露矛盾，否定現實，而又熱情地幻想或希望變革現實。“莊騷兩靈鬼，盤踞肝腸深”；“六藝但許莊騷鄰，芳香惻悱懷義仁”：《莊子》、《離騷》對他有很大影響，是他的浪漫主義的主要源頭。他“最錄李白集”，認為“莊屈實二，不可以並，並之以為心，自白始”：李白對他也有一定的影響。他的奇妙的想像，奔放豪邁、衝破約束的精神，以及瑰麗的文辭，顯然可以看出和莊子、屈原、李白有直接的批判地繼承的關係。龔自珍詩最大的特點是政治思想和藝術概括的統一。他的許多詩，是一種“清議”即政治、社會批評的形式，他是以政論作詩的。但他並不是以議論為詩，使詩概念化，而...
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吳錦發
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學家犀利的眼光，透視臺灣社會已發生或即將發生的種種危機，故時而有歡笑悲傷的親情，時而有愛慾掙扎、纏綿悱惻的戀情，同時他的小說也見證了臺灣社會變遷中，城鄉衝突與倫理的迷失，並強調本土歷史文化的自尊。小說內容銳利深刻，描寫人物內心世界細膩感人，擅長以電影手法處理小說場景，且有強烈的歷史感覺和濃厚的人道關懷。曾獲時報文學獎、聯合報文學獎小說新人推薦獎、吳濁流文學獎。 著作 短篇小說集：《放鷹》、《靜默的河川》、《消失的男性》、《燕鳴的街道》及稱作成長小說的「青春三部曲」；《秋菊》、《青春茶室》、《流沙之坑》──〈閣樓〉，是青...
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辯同河瀉
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祭妹文
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文章名。清代袁枚撰。乃作者祭其三妹袁機的文章。本文寫得纏綿悱惻，與韓愈的〈祭十二郎文〉、歐陽修的〈瀧岡阡表〉，並稱為古代哀祭文的三絕。
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舉隅反三
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此處所列為「舉一反三」之典源，提供參考。 《論語．述而》子曰：「不憤不啟1>，不悱不發2>，舉一隅3>不以三隅反，則不復4>也。」 〔注解〕
(1) 不憤不啟：不到學生想求明白而無法獲得時，不去開導他。憤，心中想了解卻有困難。啟，開導、教導。見「不憤不啟，不悱不發」。
(2) 不悱不發：不到學生想說卻說不出來時，不去啟發他。悱，音ㄈㄟˇ，心裡有意見想表露卻說不出來的樣子。見「不憤不啟，不悱不發」。
(3) 隅：音ㄩˊ，角、角落。
(4) 不復也：不再告訴他。復，再、又。
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